«Русские и белорусы — части единого целого, которое пытаются разрушить»

В Москве 19 сентября прошла презентация трёх монографий белорусских исследователей — «Михаил Муравьёв-Виленский — усмиритель и реформатор Северо-западного края Российской империи» Александра Бендина, «Белая гвардия Белой Руси» Николая Малишевского и «БССР и Западная Белоруссия (1919−1939)» Льва Криштаповича, изданных под эгидой мониторинговой миссии CIS-EMO. Содержание монографий касается ключевых исторических аспектов общего прошлого России и Белоруссии.

«Наша общая история на протяжении многих столетий является неразрывной, — заявил генеральный директор CIS-EMO Алексей Кочетков. — Мы — части единого целого, которое сейчас пытаются разрушить. Честные, беспристрастные исследования нашей общей истории крайне необходимы для разоблачения идеологических новоделов и мифов, которые сейчас пытаются навязать нашему народу».

Рассказывая о своей книге, посвящённой выдающемуся российскому государственному деятелю Михаилу Николаевичу Муравьёву, Александр Бендин отметил, что белорусская историческая мифология основывается на системе мифов русофобского свойства. «Часть мифов появилась ещё в советское время — в частности, миф о Калиновском как об „освободителе белорусского народа“ (польский террорист Винцент Константин Калиновский был одним из организаторов антироссийского мятежа 1863 года на территории современной Белоруссии, будучи напрямую причастным к массовым казням местного православного населения, отказывавшегося демонстрировать лояльность польским „освободителям“ — EADaily), ну и естественно, миф о „Муравьёве-вешателе“ как о представителе России, выступающей в роли эдакой злобной деспотической силы, подавляющей „исконное стремление белорусов к свободе“», — заявил Бендин.

«И белорусскому, и российскому читателю не совсем понятно, в чьих интересах появился этот миф о Муравьёве, почему он „работал“ как в советской историографии, так и в постсоветской. Мне пришлось сделать большое вступление, чтобы показать, что в этой мифологии заинтересован прежде всего белорусский национализм. Он бывает разный — есть национализм режима Лукашенко, есть оппозиционный национализм. Однако они имеют общую идейную основу», — подчеркнул белорусский историк.

Восстание 1863 года Бендин называет попыткой колониального реванша польского меньшинства над православным русским большинством. «Муравьёв со своим цепким и ясным умом выработал систему мер по подавлению этого восстания и затем провел целую серию системных реформ, выступив, таким образом, в двух ипостасях — и как усмиритель, как реформатор Северо-западного края. Именно его реформы преобразовали край. Именно с этого времени начинается формирование осмысленного этнического самосознания, и белорусы осознают себя как русский народ. События 1863 года говорят о том, что попытки западной экспансии вызвали реакцию как в самой России, где начался резкий подъём патриотизма, так и в Западной Руси, которая тоже переживала этот подъём. Муравьёв использовал этот патриотический ресурс, осуществив реформы, как он сам писал, в пользу русского народа и православия», — отметил историк.

В результате проведённых реформ, в начале XX века среди населения Белоруссии преобладал патриотизм и преданность русской монархии, подчеркнул Бендин. «Как ни грустно это для белорусских националистов, в этом огромная заслуга Михаила Николаевича Муравьёва», — сообщил белорусский историк.

В свою очередь, Николай Малишевский отметил, что реформам Муравьёва была выражена безоговорочная поддержка со стороны тогдашнего правительства Соединённых Штатов Америки, которое рассматривало мятеж 1863 года как попытку местных польских элит сохранить рабство. При этом Российская империя поддержала американский Север в гражданской войне в США, в то время как европейские страны выступили на стороне южан-конфедератов.

Рассказывая о своей книге «Белая гвардия Белой Руси», Малишевский сообщил, что это вторая монография из серии «Славные имена Белой Руси». Он отметил, что оформление Белого движения началось именно на белорусской земле, так как осенью 1917 года в тюрьме города Быхов Могилёвской губернии оказалось несколько русских генералов, обвиняемых в подготовке Корниловского мятежа (Л.Г. Корнилов, И.П. Романовский, А.И. Деникин и другие). «Именно отсюда они отправились на Дон», — пояснил Малишевский. Он напомнил, что первые ударные части, впоследствии ставшие ядром Северного офицерского корпуса, который, в свою очередь, впоследствии стал ядром непредрешенческой армии генерала Деникина, а далее — генерала Юденича, формировались на Витебщине и Псковщине. «На тот момент они ещё не были какими-то идейными „белогвардейцами“ — это просто пример самоорганизации людей, сохранивших верность присяге, выступавших против хаоса и разлагающей пропаганды», — отметил белорусский историк. Он добавил, что в его личной базе на данный момент находится более двадцати тысяч уроженцев Белоруссии, сражавшихся в рядах Белой гвардии.

«Страна, напомню, находилась в состоянии войны — на тот момент самой страшной за всю историю человечества. И первые конфликты между теми, кто сохранил верность присяге, и теми, кто её нарушил, произошли именно на белорусской территории», — подчеркнул Малишевский.

По его словам, десятки ключевых фигур Белой гвардии являлись уроженцами Белоруссии. Примером здесь может служить начальник штаба Вооружённых сил Юга России Пётр Махров, который 22 июня 1941 года написал советскому послу во Франции прошение принять его в Красную армию «хотя бы рядовым»: Махров хотел защищать Родину, несмотря на всю ненависть к коммунизму и советскому режиму. В результате письмо было перехвачено сотрудниками гестапо, и Махров был арестован вишистскими властями Франции.

В свою очередь, Алексей Кочетков отметил, что сейчас предпринимаются попытки провести параллели между Белым движением и власовщиной. При этом, по его словам, власовщина была явлением сугубо советским — Власов являлся советским генералом, и белогвардейцев среди его последователей не было.

«Эта книга прежде всего показывает уровень общерусского государственного патриотизма в самых широких слоях белорусского населения накануне Октябрьского переворота и во время Гражданской войны , — заявил Алексей Кочетков. — Белоруссия дала огромное количество людей, которые не за страх, а за совесть защищали именно общерусское культурное пространство и стремились к сохранению единой и неделимой Русской державы».

Книга Льва Криштаповича «БССР и Западная Белоруссия (1919 -1939)» посвящена периоду, когда белорусы оказались раздроблены, что удалось преодолеть лишь осенью 1939 года в результате освободительного похода Красной армии. Белорусский историк опроверг мифы националистической историографии о процветании белорусов под властью межвоенной Польши. По его словам, польские власти проводили по отношению к белорусскому населению политику этноцида, а Западная Белоруссия фактически являлась колонией. Белорусские школы и театры закрывались, национальное самосознание подавлялось. При этом польское правительство активно содействовало реализации агрессивных планов Гитлера, надеясь на новые территориальные приобретения. Польша — не «жертва двух тоталитарных режимов», как сейчас её пытаются представить, а «гиена Европы», как она была названа в сороковые годы, принявшая самое активное участие в уничтожении чехословацкого государства, ставшим возможным в результате Мюнхенского сговора, отметил Криштапович.

Корреспондент EADaily задал вопрос всем трём авторам, насколько сложной задачей станет распространение написанных ими книг в Белоруссии, и насколько реален шанс увидеть их на полках белорусских книжных магазинов. В ответ Николай Малишевский обратил внимание на то, что издательство «Книжный мир» до этого выпустило сборник «Государственность — национальная идея Белоруссии», одним из авторов которого является глава белорусского МИДа Владимир Макей. В публикации сборника также участвовали белорусские сенаторы, учёные и дипломаты. «Соответственно, выбор издательства, в которое я обратился, предопределило именно это обстоятельство», — отметил историк.

«Мне буквально вчера попалась на глаза публикация в одном из белорусских прозападных националистических СМИ, в которой говорилось о полученных за выпуск наших книг „миллионах“. Это ложная дискредитирующая информация — никаких денег за эту публикацию я не получал. Издательство предложило в качестве гонорара взять часть тиража, но поскольку я не занимаюсь распространением, то смог забрать с собой только несколько авторских экземпляров», — сообщил Малишевский.

«Что касается распространения, то я думаю, что проблем с этим не возникнет, учитывая, что данным издательством публикуются такие книги, как „Государственность — национальная идея Белоруссии“, в создании которой участвовали министр иностранных дел и люди из президентских структур», — сказал белорусский историк.