Православная неделя: «зеленый патриарх» Варфоломей и новые происки греков

Неделя 33-я по Пятидесятнице

На прошедшей неделе в швейцарском Давосе прошел юбилейный, 50-й Всемирный экономический форум. Это мероприятие, собравшее представителей мировой политической, экономической и финансовой элиты уже в третий раз посетил Константинопольский патриарх Варфоломей. 22 января он выступил с докладом «Роль Веры для сплоченного и устойчивого мира».

Речь константинопольского иерарха звучала в контексте основной темы форума — смены технологического уклада мировой экономической модели путем четвертой промышленной революции, с переходом на интеллектуальное управление. В связи с этим обсуждалась экология, геополитика, устойчивое развитие, общество. Теме общественного диалога, а также экологии посвятил свое выступление «архиепископ Нового Рима» Варфоломей.

Вот цитата из его выступления:

«Вера может достичь своей миссии и выполнять свою роль сплоченности и устойчивости посредством диалога… Диалог является жестом и источником солидарности; он ведет к преодолению предрассудков и недоверия; он способствует взаимному ознакомлению и признанию; и он укрепляет уважение к инакомыслию… Мы также постоянно подчеркиваем, что понимание убеждений и ценностей других людей является непременным условием установления диалога и мирного сосуществования».

Можно отметить, что с точностью до наоборот и поступает сам Варфоломей — путем внутригреческого диалога и давления на несогласных провоцирует раскол в поместных церквах.

Называя в своем докладе Вселенский патриархат «пионером в создании таких экуменических организаций, как Всемирный Совет Церквей», Варфоломей поясняет, что «адекватным ответом на нынешний многогранный кризис является развитие и формирование культуры солидарности. Наше убеждение питается самой сутью Евангелия». «Солидарность», в контексте триады Французской революции «Свобода-равенство-братство», на которую сослался Варфоломей, представляет «собой культуру человечества», где «преобладает сила закона и справедливости».

Говоря о месте и роли Православной церкви в условиях нынешнего кризиса, Варфоломей подчеркнул, что православные христиане, «нечто большее, чем просто историческая связь с миром Евангелия. Они являются наследниками уникального духовного и культурного наследия и символом ценности и уважения религиозного разнообразия во всем мире».

Варфоломей перефразировал тезис древнегреческого философа Протагора «Человек есть мера всех вещей», заменив в нем «человека» на «Бога», после чего решил развить «идею греческой свободы и гуманизма, в котором библейская традиция, древнегреческая идея свободы и политического гуманизма и римская культура справедливости нашли творческий синтез».

В теме доклада человека, претендующего на роль лидера православного мира, не было не одной ссылки на Священное писание и Священное предание (учение отцов церкви) — основные источники православного вероучения. Варфоломей ссылался на Юргена Хабермаса, влиятельного немецкого философа, исповедующего «культурный марксизм»; либерального немецкого католического кардинала Вальтера Каспера, ярого сторонника экуменизма; британского философа Карла Поппера, автора идеи открытого общества с признаками мультикультурализма и плюрализма.

23 января Варфоломей вместе с премьер-министром Греции Кириакосом Мицотакисом принял участие в работе круглого стола на тему «Озеленение нового курса», где премьер публично упомянул об экологических инициативах Варфоломея. Тема экологии на этом форуме, думается, не случайна. Грета Тунберг, патриарх Варфоломей, и прочие фигуры — лишь орудия мировой финансовой закулисы на этом форуме, действующие в рамках нового технологического уклада. Их цель — направить финансовые потоки в проекты «зеленых технологий».

Однако годы, как видим, берут свое: во время патриарх Варфоломей заявил следующее:

«Наша Церковь, Константинопольская Церковь, хорошо известна своими экологическими инициативами. Наша экологическая приверженность проистекает из самой сути нашей веры. Вселенский Патриархат был первым, кто сделал акцент на духовно-нравственном измерении экологической проблемы, подчеркнув важность вклада религии в ее решение».

Тем не менее, абсурдное заявление было встречено аплодисментами, а Варфоломей удостоился комплимента от бывшего вице-президента США Альберта Гора, который назвал Варфоломея «зеленым патриархом», а после предложил всем «приобрести копию его речи, чтобы изучить ее».

За всей этой экологической мишурой скрывается истинная миссия Варфоломея в Давосе — налаживание контактов, проведение консультаций, поиск возможных союзников. Главная цель — дальнейшая узурпация власти во Всемирном православии. Далее — возможная уния с католиками и возможность привлечения к ней представителей древневосточных церквей. Мировая греческая диаспора — это здесь основная сила, чей потенциал используется уже по полной программе.

С 7 по 17 мая запланирован официальный визит Варфоломея в США. Он посетит Бостон, округ Саутгемптон, Нью-Йорк, Саут-Бенд, Уиртон, где запланированы богослужения, встречи с представителями греческой диаспоры, олигархами греческого происхождения — республиканцами Джимом Дэйвисом, Джоном Кациматидисом, политиками-республиканцами Томом Корологосом, Эндрю Манатосом, Райнсом Прибусом. Первые двое являются очень влиятельными политическими лоббистами, а Прибус в течение шести лет осуществлял руководство Республиканской партией США и возглавлял аппарат Белого дома при Трампе. По инициативе Корологоса и Манатоса в 1986 году греки стали праздновать День независимости Греции в Белом доме, на котором присутствуют президент и вице-президент США.

В Вашингтоне Варфоломей встретится с президентом США Дональдом Трампом, а в Уиртоне посетит традиционный греческий фестиваль, проходящий под девизом «Мы делаем это, потому что наши дети и внуки должны знать свои корни, прежде чем мы перестанем быть иммигрантами».

По разным оценкам, в США проживает от 2 до 3 млн греков. В городе Тарпон-Спрингс во Флориде, где отдыхают состоятельные северяне, количество греков составляет более 10% от общего числа населения, а мэром также является этнический православный грек Константинопольского патриархата. Кстати, архиепископ Константинопольского патриархата в США периодически присутствует на съезде республиканцев, где дает свое благословение. В этом году 26 апреля именно архиепископ Американский Елпидифор (Ламбриниадис) станет «главным маршалом» парада в Бостоне 26 апреля, посвященного Дню независимости Греции, т. е. возглавит парад в городе с 600 тыс. населением. Все основные влиятельные греческие персоны американской консервативной элиты являются прихожанами Константинопольского патриархата. Так что визит Варфоломея в США в том числе связан и с предстоящими президентскими выборами в США, где потенциал и ресурсы греческой диаспоры должны будут способствовать победе Трампа.

Иерусалимский патриархат

Этот единственный греческий патриархат, не вставший на сторону Константинополя, был в центре внимания на прошедшей неделе. Патриарх Феофил провел встречи сразу с несколькими руководителями мировых держав. 22 января он принял президента Грузии Саломею Зурабишвили и в «знак признательности ее действий к народу и Грузинской православной церкви, а также за дружественные отношения Грузии с Иерусалимским патриархатом» наградил ее орденом Креста Святого гроба Господня.

В этот же день патриарх встретился с председателем ОВЦС Русской православной церкви (РПЦ) митрополитом Волоколамским Иларионом, а на следующий день с президентом России Владимиром Путиным. В беседе с патриархом Феофилом митрополит Иларион сказал:

«Наша Церковь никогда не ставила под сомнение первенство Константинопольского Патриархата, вопрос в том, как это первенство понимается. За последние 100 лет в Константинопольском патриархате была разработана инструкция о первенстве, которая буквально повторяет Римско-католическую модель церковного устройства».

Сразу на следующий день с визитом к патриарху Феофилу «пожаловал» президент Греции Прокопис Павлопулос. Предметом разговора стало предложение Павлопулоса последовать примеру Элладской православной церкви и поддержать Вселенский Патриархат в деле признания ПЦУ, чтобы избежать возможной изоляции.

«Греческое государство находится на вашей стороне и на стороне древнего Иерусалимского патриархата, в вашей борьбе за защиту принципов и ценностей православного христианства. В этой связи мы с нетерпением ожидаем, приводя в качестве примера Элладскую церковь, вашу полную поддержку Вселенского патриарха Варфоломея в его борьбе за представительство и поддержку всего православного христианства, особенно в эти трудные и неспокойные времена», — сказал Павлопулос.

Под «трудными и неспокойными временами», скорее всего, следует понимать несогласие ряда поместных церквей в связи с признанием ПЦУ и созданием угрозы раскола в Сербской православной церкви.

На этой неделе в интервью греческому интернет-изданию viadiplomacy.gr глава самой восточной греческой епархии Элладской православной церкви митрополит Александроупольский Анфим заявил, что «Россия оказывает некрасивое церковное давление» на Грецию, и что «Русская церковь должна действовать в соответствии с историко-церковными критериями, чтобы восстановить свою роль в православии». Признание ПЦУ со стороны Элладской церкви, по его мнению, «было нашей пастырской ответственностью как со стороны самой Церкви, так и нашей истории».

Судя по всему, большинство греческих иерархов окончательно стали считать православие своей сугубо национальной религией, с правом арбитра последней инстанции.