Аслан Бжания встретился с Иоанном X: «РПЦ и ГПЦ втягивают в скандал»

В грузинских и украинских СМИ раскручивается новый скандал для разобщения между Грузинской и Русской православными церквями. Об этом пишет телеграм-канал «Лабарум. Сим победиши».

Поводом для публикаций стала встреча в Сирии абхазской делегации с патриархом Антиохийским и всего Востока Иоанном X. Встреча состоялась в кафедральном соборе Святой Девы Марии в Дамаске. Вывешенные Патриархией Антиохии фото с надписью: «Визит президента Абхазии в резиденцию патриарха» вызвали в Грузии скандал.

«Ведь если в России Абхазия признана как независимое государство, то в Грузии она объявлена оккупированной территорией и отношение к абхазской и осетинской теме в обществе очень болезненное, что дает широкие возможности для провокаций на этой почве», — пишет «Лабарум. Сим победиши».

Либеральные СМИ, отмечает автор канала, «радостно подхватили заявление известного своей профанарской и русофобской позицией протоиерея Илии Чигладзе».

«Антиохийская патриархия очень близка и действует в унисон с Московской патриархией. Московский патриархат оказывает финансовую поддержку Антиохийскому, фактически дает взятку», — полагает Чигладзе.

Сам протоиерей относится к Великобританской и Ирландской епархии ГПЦ, руководит которой архиепископ Зенон, входящий в группу профанарских епископов и оппонирующий руководству ГПЦ. И архиепископ Зенон, и протоиерей Илия известны скандальными заявлениями, а также критикой Священного синода ГПЦ.

«Думается, что заявления Чигладзе, подхваченные либеральными СМИ, являются либо плодом его болезненной неприязни к РПЦ, либо сознательной провокацией», — считает автор телеграм-канала.

По его словам, причинно-следственная цепочка встречи президента Абхазии Аслана Бжания с патриархом Антиохийским Иоанном X предельно проста и для ее объяснения не нужно искать связи между РПЦ и Патриархатом Антиохии и всего Востока.

«Антиохийский патриархат связан в первую очередь с политическими властями своей страны — Сирии, которая признала Абхазию независимым государством еще в 2018 году. Да, не без участия Москвы. Но Москвы политической, а вовсе не церковной. Потому патриарх не может отказать во встрече делегации, которую принял президент его страны. Потому РПЦ просто лишняя в этой цепочке рассуждений. Но разве это остановит тех, чья работа заключается именно в попытках дискредитации РПЦ и кому политические боги давно затмили Христа?» — пишет «Лабарум. Сим победиши».

Как сообщало EADaily, абхазская делегация во главе с Асланом Бжания приехала в Дамаск с официальным визитом 16 мая, 20 мая визит завершился. Кроме других встреч, состоялась встреча Бжания и с Иоанном Х.

«Мы наблюдали за вашим визитом, за вашей встречей с президентом Башаром Асадом. Для нас ваш приезд — большая честь. Мы желаем вашему государству, церкви и всему народу Абхазии мира, радости и всего доброго и готовы оказать вашей стране любую помощь, которая вам понадобится по христианкой и церковной линии», — сказал во время встречи Иоанн Х.

Аслан Бжания в свою очередь отметил, что для него также большая честь лично познакомиться с патриархом.

«Христианство имеет большие исторические корни в Абхазии, и у нас огромное количество христианских памятников. Я, как глава государства, верующий человек, и наш народ понимаем значение религии в современном мире. Миссия, которую вы несете, очень важна. Православная христианская религия призывает к миру, добру, к тому, чтобы люди любили друг друга. Это очень важно особенно тогда, когда нам угрожают разные государства», — сказал президент Абхазии.

Председатель Совета Священной митрополии Абхазии архимандрит Дорофей Дбар назвал реакцию грузинских церковных деятелей на эту встречу очередной истерией.

«Последние никак не хотят согласиться с тем, что абхазы самостоятельно выстраивали и будут выстраивать отношения с другими государствами, церквями, культурами и т. д. Я не понимаю, почему этому нужно противиться? Что в этом плохого?» — заявил Дбар.

«Чтобы немного утихомирить пыл грузинских церковных деятелей», он привел на своей странице в Facebook несколько примеров из истории, демонстрирующих самостоятельные отношения абхазов с древней Антиохийской церковью.