Евросуд оправдывает ХАМАС: Израиль сегодня

СБ ООН рассматривает независимость Палестины, а Евросуд оправдывает ХАМАС

Вечером в среду, 17 декабря, Иордания представила в Совет безопасности ООН проект резолюции «об окончании оккупации», согласно которой Израиль должен вскоре уйти со всех земель, перешедших под его контроль в 1967 году. Проект резолюции, представленный в СБ ООН, помимо палестинского суверенитета, также предусматривает обмен территориями, создание «общей столицы двух государств» в Иерусалиме и «полный и поэтапный вывод израильских сил» с оккупированных территорий до конца 2017 года.

Однако, как подчеркнул представитель Палестинской национальной администрации в ООН Рияд Мансур, текст данной резолюции по-прежнему «открыт для обсуждения». Он также заявил, что палестинцы всерьез настроены идти по пути к мирному урегулированию. Проект резолюции получил «синюю» метку. Это означает, что он может быть поставлен на голосование уже через 24 часа, но теоретически может бесконечно долго ждать своей очереди. ПНА не настаивает на немедленном голосовании, опасаясь, что США применят право вето и заблокируют принятие резолюции. После встречи с арабскими дипломатами, проходившей за закрытыми дверями, Мансур заявил, что ПНА продолжат вести переговоры по поводу текста данной резолюции со всеми сторонами, включая американцев, сообщает The New York Times.

Госдепартамент США пока воздерживается от комментариев. По мнению многих американских политологов, Вашингтон будет ждать итогов израильских выборов, чтобы после них определиться с дальнейшей стратегией на данном направлении. (newsru.co.il)

Глава израильского МИДа Авигдор Либерман осудил проект резолюции о признании Палестины независимым государством, поданный накануне в Совет безопасности ООН. По словам Либермана, этот шаг является «еще одним актом агрессии со стороны администрации Палестинской автономии (ПА)». «Все, чего пытается добиться Абу-Мазен — это нанести вред Израилю. Но этими действиями он вредит только самим палестинцам, пользы в них нет», — заявил глава внешнеполитического ведомства Израиля. Либерман также не обошел вниманием позицию ООН, которая, по его словам, занимается всем чем угодно, но только не решением действительно насущных проблем, которые стоят перед мировым сообществом.

«Пусть ООН лучше занимается действительно серьезными вещами, такими как противостояние террористическим атакам, наподобие тех, что были совершены на этой неделе в Австралии и Пакистане. Или пусть займется происходящим в Сирии и Ливии, а не тратит время на палестинские трюки», — подчеркнул министр иностранных дел. (9tv.co.il)

Европейский суд общей юрисдикции (European Court of Justice) в Люксембурге признал незаконным внесение палестинской террористической организации ХАМАС в список террористических организаций. Вместе с тем, суд на три месяца оставил в силе санкции против ХАМАСа, чтобы позволить властям европейских государств подать апелляцию. Суд постановил, что процесс включения организации ХАМАС в «черный список» проходил с нарушением законодательства Евросоюза. «Решение было основано не на тщательном исследовании действий организации, а на публикациях в средствах массовой информации и в интернете», — отмечается в вердикте. Как отмечает британская The Independent, палестинских исламистов включили в список еще в 2001 году, когда он был сформирован.

«Хотим подчеркнуть, что решение об исключении ХАМАС из списка основано на основании вопросов юридической процедуры. Суд не проводил обстоятельной экспертизы действий этой организации, необходимой для признания группировки террористической», — заявил суд.

ХАМАС воспринял решение Генерального суда ЕС как значительный внешнеполитический успех. В то же время представители Евросоюза заявляют, что за предоставленный им срок можно собрать доказательную базу для того, чтобы оспорить вердикт и вернуть ХАМАС в список террористических организаций. После публикации решения суда посол ЕС в Израиле обратился с просьбой об экстренной встрече с генеральным директором израильского министерства иностранных дел.

Портал ynet отмечает, что ХАМАС обратился в Европейский суд, воспользовавшись прецедентом, созданным решением суда по делу об организации «Тигры освобождения Тамил-Илама», действующей на территории Шри-Ланки. Посол ЕС в Иерусалиме Ларс Фааборг-Андерсен заявил в ходе выступления в МИД, что Европа обязана вернуть ХАМАС в «черный список», и сегодня еврочиновники занимаются сбором улик, способных убедить суд в том, что «Исламское движение сопротивления» — террористическая организация.

Премьер-министр Израиля Биньямин Нетанияху выступил с заявлением по поводу решения Европейского суда отменить признание ХАМАСа террористической организацией. «Нас не удовлетворяет объяснение Европейского Союза, что исключение ХАМАСа из списка террористических организаций является технической процедурой. Мы ожидаем, что Европейский Союз немедленно вернет ХАМАС в тот список, к которому эта организация относится, что ясно каждому. ХАМАС — это террористическая организация, декларирующая своей целью уничтожение Израиля. Мы продолжим упорно бороться с ХАМАСом, используя все средства, чтобы его цели никогда не были достигнуты», — заявил Нетанияху.

Министр иностранных дел Израиля Авигдор Либерман провел короткий брифинг в Иерусалиме, в здании МИДа, прокомментировав решение Европейского суда отменить признание ХАМАСа террористической организацией и резолюцию Европейского парламента, «в принципе» поддерживающую палестинскую государственность и решение палестино-израильского конфликта по формуле «два государства для двух народов». Глава израильского МИДа назвал решение суда ЕС «неправильным» и «некорректным». Он также подчеркнул, что сегодняшнее решение Европарламента «лишь отдаляет нас от переговоров» (с палестинской администрацией). Либерман отметил, что ответственность за ведение переговоров лежит не только на Израиле, но и на ПНА. (newsru.co.il)

Портал 9tv.co.il опубликовал статью депутата Кнессета Израиля Моше Фейглина под заголовком «Уроки Хануки»

В сущности, а что такого произошло тогда, в дни событий Хануки (Еврейский праздник, продолжающийся восемь дней. В 2014 году с 17 по 24 декабря. Праздник был установлен во II веке до н. э. в память об очищении Храма, освящении жертвенника и возобновлении храмовой службы Маккавеями, вслед за разгромом и изгнанием с Храмовой горы греко-сирийских войск и их еврейских союзников в 165 году до н. э. Ред.)

Храм оставался стоять там, где стоял; он функционировал, и евреи могли свободно (или почти свободно) отправлять в нем свои ритуалы. Чем им так мешало присутствие греков?! Все, как всегда, упиралось в одну «мелочь».

Весь смысл существования еврейского народа заключается в привнесении в этот мир света Всевышнего, приведении его к состоянию, когда «будет на всей земле Бог один и имя Его едино».

И если народ, который был избран Богом как «Его» народ, вдруг оказывается под чужеземным владычеством; если в Его дворце (то есть в Иерусалимском Храме) все делается в соответствии с волей царя-чужеземца, то о каком «свете Всевышнего», о каком Царстве Божьем может вообще идти речь? Это уже, скорее, карикатура и на Бога, и на идею Его Царства.

Для того чтобы исповедовать ту или иную религию, не обязательно принадлежать к какому-то определенному народу. Христианами и мусульманами, как известно, считают себя представители самых разных национальностей.

Но вот идею Всевышнего как Владыки, Царя этого мира нельзя реализовать без идеи Его народа, так как царь только тогда и царь, когда у него есть свой народ, свое государство, свой дворец. Именно на этом и основана неразрывная связь между иудаизмом и принадлежностью к еврейскому народу.

Когда еврейский народ не свободен, когда он пребывает вдали от своей земли, он может сохранять свое еврейство только в нафталине религиозности. Но верно и обратное: когда еврейский народ обретает независимость, но при этом не желает исполнять заповеди Творца, он также уклоняется от своей миссии, и его еврейская сущность вновь оказывается законсервированной в нафталине — только на этот раз в нафталине «национально-государственном».

Урок истории заключается в том, что «религиозный» нафталин сохраняет нас как нацию куда эффективнее, чем «государственный», ибо Тора отправляется в изгнание вместе с нами. Но так или иначе, ни тот, ни другой нафталин — ни религия, ни обретение национального государства — по отдельности никак не гарантируют ни будущее существование еврейского народа, ни тем более реализацию им своей исторической миссии.

Две эти сущности — религия и национальность — сходятся в итоге на Храмовой горе. Это — то самое место, где, как говорится, голова прирастает к телу, и при обладании которым и осознании важности которого наша нация становится подлинно полноценным, живым организмом.

Нет более еврейского места на планете, чем Храмовая гора, которую осеняет Шхина Всевышнего и от которой она распространяется по всему миру. Причем дело не только в историческом значении Храмовой горы, ибо наша связь с ней отнюдь не ограничивается историей; она куда глубже.

Тот, кто довольствуется еврейством как религией, панически боится этого места и выступает против его возвращения под полный еврейский суверенитет. Но ведь и тот, кто определяет еврейство исключительно как национальность, никак не связывая наше возвращение в Сион с Богом, боится его не меньше. Большинство народа колеблется сегодня между этими двумя точками зрения.

С одной стороны, некоторые еврейские религиозные авторитеты утверждают, что в наши дни еврею нельзя всходить на Храмовую гору и молиться на том месте, которое избрал Бог, а с другой — юридический советник правительства передает контроль над этим местом в руки мусульманского Вакфа.

Праздник Хануки — это как раз праздник, напоминающий о том, что борьба за нашу политическую свободу неразрывно связана с борьбой за свободу духовную, за нашу верность живой еврейской традиции в целом, а не разделенной на отдельные мертвые религиозную и национальную составляющие. И вспоминая о грандиозной победе Хасмонеев, героическом восходе их династии, нельзя не вспомнить и историю гибели их государства.

Погибло оно, как все помнят, отнюдь не в результате войны, ядерного взрыва или международной изоляции. Просто идея реализации еврейской мечты о привнесении в мир света Творца на определенном этапе перестала интересовать Хасмонеев как лидеров нации.

Связь между верой и государством была утеряна — и, как следствие, вскоре была утрачена государственная независимость, а затем исчезло и само еврейское государство.

Вывод напрашивается сам собой. Чтобы понять, как нам сохранить современное государство Израиль, очень рекомендуется изучить уроки Хануки.

Нет и не может быть еврейского государства без иудаизма, но и иудаизм без еврейского государства ущербен. И место их встречи изменить нельзя — они пересекаются именно на Храмовой горе. Ну, а дальше умный поймет и без дополнительных разъяснений… (9tv.co.il)

Влияние экономического кризиса в России на Израиль — незначительное

Офис инспектора банков в Банке Израиля провел проверку влияния экономического кризиса в России на израильскую банковскую систему и счел угрозу незначительной. Банк «Апоалим» разместил в российских и казахских ценных бумагах активы на общую сумму в 171 миллион шекелей. Инвестиции банка «Леуми» не превышают 100 миллионов шекелей. Банк Израиля продолжает внимательно следить за развитием событий.

Сайт газеты «Гаарец» опубликовал утром 17 декабря в качестве главной новости материал своего экономического приложения The Marker, в котором утверждается, что израильтяне рискуют потерять в России миллиарды шекелей пенсионных накоплений. Экономический обозреватель The Marker Эран Азран отмечает, что все израильские компании, работающие на российском рынке, понесли значительные убытки и держатели их облигаций рискуют не дождаться своих денег. В частности, принадлежащая Элиэзеру Фишману компания «Калькалит Иерушалаим» должна держателям облигаций 1,8 миллиарда шекелей. Ее дочернее предприятие «Мирланд» должно выплатить 1 миллиард шекелей. «Африка Исраэль» Льва Леваева должна держателям облигаций 4 миллиарда шекелей.

Азран прогнозирует, что держатели облигаций этих компаний потеряют в общей сложности до 2,5 миллиардов шекелей. Облигации «Мирланд» торгуются с «мусорным» уровнем прибыльности в 24−90%, облигации «Африки Исраэль» — с уровнем прибыльности в 20−22%. По данным компании Stocker, в облигации «Мирланд» вложили средства пенсионные и инвестиционные компании «Псагот» (90 млн шекелей), «Харэль» (86 млн шекелей), «Ялин Лапидот» (83 млн), «Аналист» (53 млн), IBI (47 млн), «Экселенс» (32 млн).

В облигации «Африки Исраэль» вложены гораздо большие суммы: страховая компания «Менора» закупила облигации Леваева на сумму 329 млн шекелей, а инвестиционная компания «Псагот» — на 316 миллионов шекелей. Также в «Африку Исраэль» инвестировали «Харэль» (208 млн), «Альтшулер-Шохам» (197 млн), «Мейтав Даш» (180 млн), «Аналист» (109 млн), «Клаль», «Экселенс», «Мигдаль», «Ялин Лапидот» и IBI.

Газета «Калькалист» публикует серию статей на российско-израильскую тематику. В частности, издание отмечает, что холдинг «Африка Исраэль» Льва Леваева, активно работающий на российском рынке недвижимости, за последние три месяца потерял треть своей стоимости. Акции дочерней компании AFI Development, управляющей российскими проектами Леваева, за последние сутки упали в цене на 30%.

В другой статье журналист Давид Рафаэли отмечает негативное влияние российского кризиса на израильское сельское хозяйство. До 80% выращиваемых в Израиле перцев идут на экспорт в Россию, а в общей сложности Израиль поставляет в Россию 650 тысяч тонн сельхозпродукции на сумму свыше 300 миллионов долларов.

Еще одна статья «Калькалиста» посвящена пенсиям, которые репатрианты получают от российских властей. Журналист Михаэль Перл пишет, что в Израиле проживают около 37 тысяч человек, получающих российскую пенсию. Эта пенсия является значительным подспорьем для пенсионеров, большинство из которых живут на пособие по прожиточному минимуму. В результате кризиса размер этой пенсии снизился вдвое (в шекелевом исчислении) и продолжает снижаться. (newsru.co.il)