Парламент КЧР добивается федеральных субсидий на поддержку абазин

Депутаты парламента Карачаево-Черкесии предложили включить республику в перечень мест традиционного проживания коренных малочисленных народов России. Свое обращение депутаты направили в министерство по делам Северного Кавказа. Свое решение депутаты объясняют следующим: на территории КЧР проживает малочисленный народ абазины, и перед республикой стоит «острая проблема сохранения таких народов как этнокультурной единицы». Депутаты хотят, чтобы республика получала субсидии на поддержку развития абазинского народа.

Этот вопрос инициаторы попросили рассмотреть на заседании правительства РФ, дата которого не уточняется. Представитель парламента КЧР отметил, что правительство РФ утверждает перечень мест традиционного проживания коренных малочисленных народов правительство России «в целях защиты исконной среды обитания, традиционных образа жизни, хозяйствования и промыслов малочисленных народов».

Абазины (самоназвание абаза) относятся к абхазо-адыгской группе кавказских народов. По языку они родственны абхазам, кабардинцам, черкесам, шапсугам. Абазины считают четвертым по численности народом КЧР. В республике с 2006 года существует Абазинский национальный район, появившийся в результате общереспубликанского референдума. Национальный район считается единственным в России местом компактного проживания абазин. Абазинские аулы также есть в Абыге-Хабльском, Малокарачаевском и Усть-Джегутинском районах КЧР.

Коренными малочисленными народами в России считаются народы, живущие на местах своих предков, сохраняющие культуру и ведущие традиционное хозяйство, численность которых не превышает 50 тысяч человек. Согласно переписи 2012 года, численность абазин составляет чуть более 43 тысяч человек. Абазинский филолог Петр Чекалов считает, что в конце этого столетия абазинский язык, наряду со многими другими языками народов мира, исчезнет с языковой карты мира. По мнению языковеда, проблема заключается в том, что абазины долгое время ассимилировались. «В прежние столетия они испытывали прямое, непосредственное воздействие адыгского языка, то есть черкесо-кабардинского языка. И многие абазины владели этим языком, забывая свой родной язык», — сказал Чекалов в интервью порталу «Эхо Кавказа».

Как говорит Чекалин, в нынешней Кабардино-Балкарской республике еще в 1930-х годах XX века было целых 14 абазинских аулов. Сегодня ни в одном из этих аулов на абазинском языке не говорят. Жители этих абазинских аулов сегодня осознают себя адыгами, кабардинцами. Точно такая же судьба и у абазинского аула, который был в Адыгее в те же тридцатые годы прошлого столетия". В конце XX — начале XXI веков, когда Северный Кавказ стал зоной интенсивных миграций народов, абазины подпали под влияние русской культурной среды. Абазиноязычный ареал замкнут в узких границах аулов, где проживают абазины. Абазин, который оказался в городе, уже в обязательном порядке автоматически включается в русскую речь и ассимилируется.

По свидетельству Петра Чекалова, подъему своего самосознания и расцвету языка и культуры абазины обязаны Октябрьской революции 1917 года. «В 1932 году абазинам дали алфавит, возможность писать, создавать литературу на родном языке, начали развиваться практически все жанры литературы: и проза, и эпос, и лирика, и драма, — говорит абазинский филолог. — И я могу со знанием дела сказать, что если бы не Октябрьская революция, как такового народа абазин наверняка не было бы. Они ассимилировались бы, скорее всего, среди адыгов».

Многие эксперты отмечают, что проблема абазин как малочисленного народа в последнее время часто политизировалась и становилась источником межнациональных трений. Камнями преткновения в КЧР служат, как правило, вопросы экономических активов. В частности, когда в 2006 году власти КЧР образовали Абазинский национальный район, в границах района оказались аулы Кубина и Псыж. Возле Кубины находится тепличный комбинат «Южный» — одно из немногих развивающихся предприятий КЧР. Псыж — фактический пригород Черкесска, столицы КЧР. В дотационных республиках СКФО, к которым относится КЧР, столица республики — единственный центр экономической жизни, где вращаются все финансовые потоки. Рядовым жителям республик в столицах проще найти работу, а в политических кругах регионов ведется жесткая борьба за близость к сосредоточенным в «центрах» финансовым активам. Кроме того, как отмечают многие эксперты, политическая жизнь в таких регионах как КЧР сводится к частому упоминанию о необходимости расширения представительства какого-нибудь народа во власти. Лоббированием этнических представительств занимаются отдельные политические группировки (кланы). Но реальных выгод с такого лоббирования большинство рядовых представителей «отстаиваемых» народов, как правило, не имеют.

Аналитическая группа Северо-Кавказской редакции EADaily