Исламистский интернет-ресурс «Голос ислама.RU», редакция которого находится в Турции, начал кампанию в защиту настоятеля Свияжского Богородице-Успенского монастыря в Татарстане игумена Силуана (Хохиашвили). Отец Силуан, руководивший обителью 11 лет, на днях был уведомлен, что он отстраняется от поста наместника монастыря. 19 октября митрополит Казанский и Татарстанский Феофан (Ашурков) подписал указ о назначении временным наместником обители иеромонаха Амвросия (Степанюка).
«Голос ислама» интерпретирует смену руководства в Свияжском монастыре как «произвол и происки российских спецслужб», от лица которых, якобы, и действует митрополит Феофан (Ашурков) в Татарстане. «О том, что деятельностью Ашуркова недовольны мусульмане и просто татарские патриоты, „Голос Ислама“ писал не раз, — напоминает главный редактор ресурса Дмитрий Хамза Черноморченко. — В частности, неприятие вызывали и слова Феофана о том, что „Казань — русская земля“, а жители Татарстана (независимо от их религии) находятся „под покровом Святой Богородицы“, и издание Библии на татарском языке с мусульманской терминологией, рассчитанное на обращение мусульман в православие, и попытки вывести школы кряшен из подчинения Республике и подчинить их РПЦ, и многое другое. В целом же, надо понимать, что Ашурков — это спецназ „Параллельного Государства Кирилла“, выброшенный в Татарстан для его захвата и превращения в Казанскую губернию, о чем прямым текстом говорили пропагандисты РПЦ».
«Но вот, оказалось, что кипучую деятельность Ашуркова встретили в штыки не только мусульмане, но и многие православные Татарстана, — пишет Черноморченко. — Причина этого заключается в том, что Ашурков стал наводить свои порядки в монастырях и приходах, которые привыкли к определенной автономности, в том числе в финансовых вопросах. Ашурков же начал консолидировать в своих руках все финансы приходов и монастырей, строя таким образом личную религиозно-корпоративную империю. Последней каплей, переполнившей чашу терпения для многих, стало его требование к настоятелю Свияжского монастыря игумену Силуану, не согласному с политикой и манерами нового митрополита, оставить свою должность».
Желая показать масштаб «неприятия татарстанцами» митрополита Феофана, «Голос ислама» упомянул, что 30 октября в Казани состоится «митинг протеста православной общественности против беспредела Ашуркова». Несколько ранее сайт писал: «Ашурков явно стремится превратить Казань не просто в „русскую землю“, но и в один из центров русского православия, какой она и была до революции. Правда, было это в Казанской губернии. Но, судя по всему, именно в нее при такой политике неизбежно (де-юре или де-факто) превратится Татарстан при попустительстве его руководства и верноподданных российских татар».
EADaily напоминает, что поводом для отправки игумена Силуана (Хохиашвили) стал порядок управления хозяйством монастыря, не соответствующий церковным канонам. В служебных документах Татарстанской митрополии указывается, что ответственные хозяйственные посты в обители Хохиашвили отдал своим родственникам-мирянам, что категорически запрещено. «Ну не дело это — устраивать „кооператив“ в монастыре, — изложил ситуацию „Вечерней Казани“ митрополит Феофан. — По нашему уставу родственникам нельзя заниматься управлением монастырями и храмами и решать вопросы, касающиеся материальных ценностей. В Свияжском монастыре у игумена Силуана работали два родственника. Один брат заведовал хозяйственной частью, а жена другого брата — торговой. Монастырские лавки, вся торговля были в ее ведении. По уставу мужского монастыря женщине нельзя быть казначеем. Мне жаль отца Силуана, он заблудился и, видимо, забыл, что является монахом».
Отстраненный от должности игумен Силуан (Хохиашвили), находящийся в больнице по поводу операции на позвоночнике, говорит, что его отставка — это нарушение церковных канонов. «Игумена монастыря могут снять, и это прописано в монашеских уставах, если он допустил серьезные канонические нарушения — ересь, убийство, грабеж, блуд, воровство, — рассказал Хохиашвили интернет-изданию „Казанский репортер“. — Никаких канонических претензий ко мне, за которые меня можно было бы снять безоговорочно, и я говорю это со всей ответственностью, у митрополита Феофана ко мне нет». По словам игумена, более чем сомнительно с юридической точки зрения выглядит и процедура его отстранения с поста игумена. Решение об отставке Хохиашвили было принято на заседании епархиального совета Татарстанской митрополии. Хохиашвили на том заседании не был. «За несколько дней до епархиального совета у меня на нервной почве обострилось заболевание позвоночника. До этого я уже перенес две операции. Когда врачи сказали, что мне нужно срочно лечь в больницу, иначе могу оказаться в инвалидном кресле, я попросил благословления митрополита. Он сказал: „Ложись, но епархиальный совет все равно состоится“. Я знаю всех, кто участвовал в епархиальном совете, знаю, кто и что говорил. От многих просто не ожидал услышать то, что услышал!». Опальный игумен также пожаловался, что митрополит Феофан в свое время потребовал у него убрать из кельи флаг Грузии, который висел у Хохиашвили над кроватью как знак своего национального происхождения и память о Родине.
Казанский портал «Бизнес-Online», на котором регулярно печатаются татарские национал-сепаратисты, также изложил подробности кампании в поддержку игумена Силуана. Выяснилось, что кроме протестного митинга, намеченного на 10 часов утра 30 октября в Казани, в Интернете уже собираются подписи под обращением к патриарху Московскому и всея Руси Кириллу с просьбой поддержать Силуана и провести проверку «неканонической деятельности митрополита Феофана» на посту правящего архиерея Татарстана. Сторонники Хохиашвили обвиняют архиерея в коррупции, не соответствующей монашескому сану любви к роскоши и грубом обращении с прихожанами и клириками. «Редкая служба с его участием проходит без крика и скандала. Придирается ко всему по поводу и без повода, — говорят сторонники Хохиашвили. — По манере общения, по форме общения митрополит вызывает у татарстанцев прямые и однозначные ассоциации с чекистом сталинских времен».
В исламоведческих кругах России сайт «Голос ислама» считается подконтрольным запрещенной в России террористической организации «Братья-мусульмане»*. Ресурс несколько раз блокировался Роскомнадзором за нарушение антиэкстремистского законодательства Российской Федерации. Главный редактор — русский мусульманин Дмитрий Хамза Черноморченко, с 2011 года проживает в Турции в статусе политического беженца. До Турции Черноморченко проживал в Новом Уренгое, где входил в руководство салафитского прихода «Нур ислам». В мечети «Нур ислам» свободно распространялись проповеди джихадистских лидеров, в частности, Саида Бурятского. Настоятель «Нур ислам» — салафитский проповедник из Узбекистана Исомитдин Акбаров был застрелен в 2010 году в Тюмени.
Муса Ибрагимбеков, специально для EADaily
*Террористическая организация, запрещена на территории РФ