Мемориал в Саласпилсе отреставрируют в «духе времени»

Представители властей Латвии заявили, что мемориал жертвам нацизма в Саласпилсе нуждается в ремонте и в обновлении экспозиций в соответствии с духом времени, пишет портал mixnews.lv.

«Во времена советской оккупации здесь было минимальное количество информации о лагере — несколько рассказов, схема лагеря и рисунки Карлиса Буша, которые активно использовались в 60-е годы для пропаганды. Не хватает рассказов о том, каким на самом деле был этот лагерь», — сказал в интервью праворадикальному изданию Latvijas avīze исследователь латвийского «Музея оккупации», доктор исторических наук Улдис Нейбургс.

Он добавил, что даже мемориальные скульптуры не рассказывают о лагере всю правду. «Гигантские скульптуры отображают происходящее в лагере лишь частично. Полностью идеологизированы скульптуры „Рот Фронт“, „Клятва“, „Солидарность“. Их посыл заключается в том, чтобы отображать, будто все заключенные были коммунистами и не знали, как противостоять немецкому оккупационному режиму и администрации лагеря. Но на самом деле категории заключенных в Саласпилсском лагере были очень разные. Скульптуры „Мать“ и „Униженная“ действительно отображают конкретные события, но это лишь часть истории», — заявил латышский историк.

Также он поделился планами благоустройства мемориала. «Наша задача — дополнить мемориал более современными историями и технологиями, а также создать новые объекты. Будут установлены аннотации на латышском, английском и русском языках, о событиях того времени расскажут кинохроника, аудиоэффекты, фотографии и стеклянные пластины с воспоминаниями выживших узников. Также появится возможность ознакомиться с тем, как заключенные жили в бараках. Основная мысль — не просто ознакомить посетителей с историей лагеря, а дать им прочувствовать, как это место видели заключенные», — подчеркнул Нейбургс.

Отметим, что на время существования Саласпилсского лагеря, в разные периоды времени, здесь находились более 20 000 лиц, а от тяжелой работы, болезней, голода, нечеловеческого обхождения и наказаний умерли по меньшей мере 2000 — 3000 человек. В 1967 году на месте лагеря был открыт один из самых больших в Европе комплексов памятников в память о жертвах нацизма. Мемориал образуют бетонная стена длиной 100 метров, символизирующая границу жизни и смерти, и семь бетонных скульптур: «Мать», «Несломленный», «Униженная», «Клятва», «Протест», «Рот Фронт», «Солидарность». Саласпилсский мемориальный ансамбль включен в Канон культуры Латвии. В сооружении условных ворот памятника устроена экспозиция. На территории мемориала также находится открытое в 2008 году кладбище немецких военнопленных.

Отметим также, что историки Карлис Кангерис, Улдис Нейбургс и Рудите Виксне подготовили книгу Aiz šiem vārtiem vaid zeme. Salaspils nometne: 1941−1944 («За этими воротами стонет земля. Саласпилсский лагерь: 1941−1944»), которую в Латвии распространяют по школам, вузам и госучреждениям и даже торжественно вручают гостям города Саласпилса и иностранным делегациям. Публицист Евгений Лешковский отмечает, что книга вышла в свет при «моральной поддержке» латвийского МИДа, финансами помогли самоуправление Саласпилса и организация «Латышский фонд». «Теперь книжка служит „официальным подарком широкого назначения“: богато изданный фолиант дарят всем, включая библиотеки. В Саласпилсской думе так и сказали: вот вам, читайте, 431 страница чистейшей правды! Авторы книги заявляют, что она очень нужна, ведь „в местном и зарубежном обществе о Латвии и событиях в лагере Саласпилс распространяется разная ложь“», — утверждает Лешковский.

Действительно, авторы настаивают, что «в советское время данные о погибших в Саласпилсе сильно преувеличили». По их мнению, в лагере было убито не 100 тысяч, как гласила официальная советская версия, а «всего лишь» 2 тысячи человек. Кангерис, Нейбургс и Виксне пишут: «Через лагерь прошли примерно 22 тысячи человек, из которых половина были политзаключенные, а остальные транзитные — люди из России и Белоруссии, которых отправляли на работу в Германию». Латышские историки также отрицают, что в лагере погибло 7 тысяч детей. «Мы знаем, что в общей сложности в лагере находилось 3000 детей, которых привезли туда ненадолго. И мы категорически отрицаем, что кровь этих детей была предназначена для лечения солдат вермахта», — сказал Улдис Нейбургс.

Более того, авторы пишут: «По сравнению с детьми в лагерях на Украине, детям, привезенным в Саласпилс, повезло, поскольку их потом разместили в приютах или передали семьям». Свои выводы Кангерис, Нейбургс и Виксне делают, исходя из воспоминаний членов персонала: помощника лагерного старосты Артурса Непартса, фельдшера Шалковица и надзирателя Риекстиньша. Оппоненты обвиняют авторов книги в том, что они полностью игнорируют свидетельства десятков выживших узников и материалы комиссии, которая по горячим следам расследовала злодеяния нацистов. В частности, был оставлен без внимания тот факт, что из лагеря смерти Дахау в Саласпилс пригнали группу евреев — специально для уничтожения могил здешних узников. Позже рядом с лагерем обнаружили яму 25 на 27 метров, доверху заполненную пеплом и человеческими костями.

Однако, по мнению авторов книги, было бы неправильно называть заведение в Саласпилсе лагерем смерти или концлагерем. Присутствовавшая на презентации издания спикер парламента государства Инара Мурниеце заявила, что новая книга о Саласпилсском лагере «стирает сегодняшние растиражированные пропагандистские мифы о латвийском государстве». Теперь официальная точка зрения латвийских историков сводится к тому, что советская власть «занималась пропагандой нацистских преступлений, чтобы скрыть преступления сталинизма и дискредитировать латышских эмигрантов». Данное мнение пропагандируется уже давно: еще в 2005 году вышла книга «История Латвии: XX век», где лагерь в Саласпилсе уклончиво охарактеризован, как «расширенная полицейская тюрьма и воспитательно-трудовой лагерь». Тогдашний президент страны Вайра Вике-Фрейберга подарила эту книгу Владимиру Путину.