Влияние Запада на традиционные ценности и Армения: как противостоять?

Общественный сектор Армении продолжает обсуждать проблемы, связанные с активными попытками Запада «переписать» традиционные ценности армянского общества. По мнению руководителя инициативы «Во имя христианской семьи» Карине Есаян, после развала СССР бывшим советским республикам, в том числе и Армении, со стороны международных структур навязывались и продолжают навязываться законы и нормы, касающиеся всех сфер общественной и политической жизни.

Разработанная западными центрами идеология под названием «демократия и защита прав человека», под видом правового равенства и свободы людей, на самом деле направлена на разрушение традиционной семьи и извращение человека. К правовым актам, фактически навязанным западными структурами, Есаян относит принятый несколько лет назад закон «Об обеспечении равных прав и равных возможностей для мужчин и женщин», который более известен как закон о гендерном равенстве, принятый в прошлом году скандальный закон «О семейном насилии», а также без пяти минут ратифицированная Стамбульская конвенция Совета Европы «О предупреждении и пресечении насилия в отношении женщин и бытового насилия».

«Все эти документы основаны на идеологических разработках западных мозговых центров, взявших под прицел институт семьи с целью „приручить“ целые общества. Ведь для того, чтобы человек стал управляемым, он должен быть лишен духовной и национальной системы ценностей», — отметила руководитель инициативы в ходе конференции «Актуальные угрозы и вызовы институту традиционной семьи».

По ее словам, Запад прилагает большие усилия для внедрения этих законов в христианскую Армению с целью уничтожения традиционных христианских ценностей. Этим попыткам необходимо противостоять всеми возможными способами.

Председатель общественной организации «Интеграция и развитие» Арам Сафарян, в свою очередь, рассматривает борьбу Запада с традиционными ценностями в контексте попыток не допустить развития и усиления геополитических конкурентов/противников, в первую очередь — России.

«В начале 2000-х гг. стало ясно, что Россия и ее союзники не собираются интегрироваться в систему большого Запада, вместо этого Москва дала понять, что сама намерена стать одним из полюсов многополярного мира и центром притяжения для своих традиционных союзников. Теперь, будет ли повторения новой „холодной войны“ или же нынешнее противостояние примет какие-то новые формы — вопрос академический», — сказал Сафарян. По его словам, эта конфронтация во многом будет определять отношение России к окружающему ее миру, к своим союзникам и партнерам, к зонам своего традиционного влияния.

По его словам, с распадом СССР многие постсоветские политики поспешили заявить о конце эпохи идеологий. Однако события последних 20−25 лет наглядно показали всю ошибочность подобных утверждений. Странам бывшего СССР вначале казалось, что западные наблюдатели, политики и НПО будут проводить работу по сближению и вовлечению новых независимых стран в большую систему западных ценностей. Однако этого не произошло. Очень скоро Запад дал понять, что под интеграцией он понимает подчинение, вместо сближения политических культур — слепое повиновение западным установкам.

«Понимаем ли мы сегодня, что давление западных стран и организаций с целью принятия законов, в корне противоречащих традиционным ценностям и общества, направлено не на усиление, а на ослабление армянского общества, его способности противостоять внешнему негативному воздействию?! Этого ли добивались политические реформаторы последних 20 лет, на словах утверждающих абсолютную ценность независимости, национального суверенитета, прав и свобод граждан?!», — заявил эксперт.

Запад, считает он, также занят в Армении формированием общественных и политических групп, сплошь и рядом состоящих из лидеров и активистов, не имеющих ни политической, ни духовной, ни материальной заинтересованности в сохранении и укреплении армяно-российского стратегического союза, сотрудничества и партнерства со странами евразийского пространства.