Меню
  • $ 100.34 +0.76
  • 105.94 +1.09
  • ¥ 13.88 +0.23

Украинская автокефалия: У «Грузинской мечты» есть свой козырь в рукаве

Анекдотическое предоставление украинским властям томоса о «легализации» раскольнической украинской религиозной организации и предоставление ей права называться автокефальной Православной церковью Украины остается одним из важнейших политических событий начала 2019 года. Именно политическим, потому что это мероприятие к религии никакого отношения не имеет.

Давно спланированная, хорошо продуманная, многоуровневая операция спецслужб, для которых соблюдение церковных канонов не имело никакого значения. Поэтому ради достижения поставленной цели, все законы и правила были отброшены в твердой уверенности, что Запад сегодня достаточно силен, чтобы превратить в реальность любой абсурд, да еще и заставить всех в него поверить. Теперь возникает ситуация, когда преданные анафеме украинские раскольники якобы становятся канонической церковью и теперь уже по закону имеют право на существование.

О том, что вселенский патриарх проживает в Стамбуле, но продолжает называть себя константинопольским, хотя города с таким названием уже давно нет на нашей планете, известно всем и давно, но по закону одобрить подобное решение должны все многочисленные православные церкви. Думается, нет нужды говорить о том, что все они будут испытывать чудовищное давление. Их будут подкупать и запугивать, чтобы добиться нужного решения.

Однако и здесь существуют заметные трудности. Мы уже говорили о том, в каком сложном положении оказалась Грузинская православная церковь в связи с необходимостью рано или поздно высказаться о своей позиции по этому вопросу.

Признать Украинскую церковь автокефальной для Грузинской означает открыто нарушить все каноны православия. На это могут возразить, указав на то, что подобный путь проделала и сама Грузинская православная церковь, которая после распада Российской Империи объявила о выходе из состава Российской церкви и об автокефалии.

Русская православная церковь долгие годы не признавала этого и считала церковным расколом. Признание грузинской автокефалии произошло только в 1943 году. Для того, чтобы прояснить причины подобного решения, достаточно только напомнить о Сталине и Берия. Однако схожесть ситуаций здесь только кажущаяся. Нельзя забывать, что ГПЦ самостоятельно функционировала на грузинских территориях, пусть даже разделенных сменяющими друг друга завоевателями на разные государства. С вхождением грузинских земель в состав Российской империи Грузинская православная церковь стала экзархатом, которым управлял назначаемый экзарх. На Украине, долгие века находившейся под польским владычеством, подобной ситуации не было. Православная церковь со стороны правящей католической Польши подвергалась жестоким преследованиям.

Сегодня те, кто празднует получение этой филькиной грамоты, именуемой томосом, объясняет свою радость тем фактом, что Украина таким образом отделяется от влияния Российской Федерации и ориентируется на Запад и западные ценности.

Уже одно это является свидетельством религиозного безумия и абсурда. Православие как таковое для Запада всегда было ненавистным врагом, подлежащим уничтожению. До самого последнего времени между двумя важнейшими христианскими конфессиями вообще не было никаких контактов. Когда восточное христианство погибало под бесконечными волнами мусульманских нашествий, католический Запад воспринимал, оценивал это явление как положительное. Рыцари-крестоносцы не только не оказывали своим православным братьям и сестрам помощи, но еще и взяли штурмом и разграбили Константинополь, на несколько десятков лет основав так называемую Латинскую империю. Христиане-католики сделали то, что не удавалось сделать ордам степных кочевников, персам, арабам и туркам-сельджукам. Перед самой гибелью остатков Византийской империи Запад вместо спасения православных предложил им унию, фактически означающую подчинение православия католицизму. По странному стечению обстоятельств, единственной страной Европы, подвергшейся после Второй мировой войны авиационным бомбардировкам, оказалась православная Сербия.

Что из себя представляет новая украинская церковь, свидетельствует один небольшой факт. Мелочи, как известно, четко вскрывают глубинную сущность. В 2016 году руководство киевского патриархата в лице преданного анафеме раскольника Филарета наградило Бачану Ахалая орденом святого Юрия Переможця (св. Георгия Победоносца). Наградил за особые заслуги перед православием на Украине.

Напомним тем, кто не знает, что бывший министр обороны, министр пробации Грузии при правлении «Единого национального движения» отбывает в тюрьме наказание за многочисленные преступления, совершенные им на руководящих постах. Это и жесточайшее подавление бунта заключенных, вызванного бесчеловечными обращением с ними. Ахалая лично принимал участие в пытках спецназовцев, заподозренных в симпатиях к оппозиционной тогда «Грузинской мечте».

Очевидно, «помощь» православию со стороны Бачаны Ахалая заключалась в посылке на Украину подготовленных боевиков-зондеров, таких же убийц и садистов, которые сначала должны были помешать победе Партии регионов, а затем участвовать в кровавом Майдане и жестоких расправах над жителями Донбасса.

Так что из себя представляет церковь, награждающая орденами палача и садиста? Скажи мне, кого ты награждаешь, и я скажу тебе, кто ты. Вот такая церковь. Эта та самая церковь, которая будет обслуживать государство, считающее героями других палачей и садистов — Бандеру, Шухевича, Петлюру. Перефразируя старую поговорку, можно сказать — «какой приход, таков и поп».

И Грузинская церковь, и правящая «Грузинская мечта» прекрасно понимают, что признание украинской автокефалии автоматически означает обрушение последнего моста, связывающего две православные сестры. РПЦ считает территорию Абхазии и Южной Осетии канонической территорией ГПЦ. И российские власти не выкручивали РПЦ руки, заставляя ее принимать политические решения.

Грузинская оппозиция уже начинает давить на церковь и на власти. То, что за этим решением последует уже официальный уход Абхазской и Юго-Осетинской церкви из-под юрисдикции ГПЦ, их не заботит, как и никогда не заботили государственные интересы Грузии. Им надо угодить хозяину.

Интересная ситуация складывается с Михаилом Саакашвили. В отличие от своих подчиненных, он пока молчит об украинской автокефалии. Это и понятно — ведь получение томоса его враг, которого он не сумел выдернуть из президентского кресла, Петр Порошенко позиционирует как свою личную и величайшую победу. Вот Мишико при всей своей русофобии и не может лить воду на мельницу личному врагу — своя шкура все-таки ближе и дороже. Поэтому он пока ограничивается встречами с грузинскими эмигрантами на американской земле, рассказывая, какой рай он создаст, вернувшись в Грузию.

Грузинские власти также весьма осторожны, тем более что у них есть моральное право не торопиться с признанием украинской автокефалии. Вице-спикер парламента Грузии Звиад Дзидзигури считает, что в вопросе признания Грузией автокефалии украинской церкви страна должна руководствоваться собственными интересами и брать при этом пример с Украины. Ведь Киев назначал Михаила Саакашвили на важные государственные посты, хотя тот был уже объявлен Грузией в международный розыск.

Так что у «Грузинской мечты» есть свой козырь в рукаве. Но игра продолжается. Остается только дождаться и узнать, какой шулер облапошит остальных. А самая страшная трагедия же заключается в том, что облапошенным остается народ…

Ираклий Чхеидзе (Тбилиси), специально для EADaily

Постоянный адрес новости: eadaily.com/ru/news/2019/01/29/ukrainskaya-avtokefaliya-u-gruzinskoy-mechty-est-svoy-kozyr-v-rukave
Опубликовано 29 января 2019 в 11:09
Все новости
Загрузить ещё