Как в США используют раскольников для давления на православные церкви

«Множество церковных и светских СМИ в ряде стран бурно обсуждают ситуацию в религиозной среде на Кипре, а для самих киприотов это стало почти что темой № 1. В центре внимания оказалась деятельность раскольнического клирика Алексея Иванова, который открыл на Северном Кипре приход и в данный момент пытается получить право служить в храмах, которые принадлежат Кипрской Церкви. Тема уже обсуждается в самых высоких кругах, и даже глава Кипрской Церкви архиепископ Хризостом II несколько дней назад заявил, что собирается обратиться в службу разведки с просьбой предоставить данные об этом раскольническом приходе. В то же время ввиду того, что киприоты в принципе мало знают о русскоговорящих раскольниках, целый ряд СМИ среагировал на название РПЦЗ, сделав вывод, что это та самая структура, которая в 2007 году подписала с РПЦ акт о каноническом признании, и, соответственно, тут же пошли обвинения в адрес РПЦ и русских, что они как-то связаны с деятельностью раскольников на Северном Кипре».

С этими словами ко мне, как эксперту в церковных вопросах, обратился представитель кипрской партии ΕΟΠ / Εγώ ο Πολίτης Алексей Волобоев. Его интересовало, могу ли я предоставить информацию, что это за структура, чем она занимается, и что вообще происходит. Я согласился взяться за эту работу, т.к. это дело напрямую касается кризиса в Церкви, причем совершенно бесплатно, т.к. я никогда и ни от кого не беру денег за исследования в церковных делах. Каково же было мое удивление, когда оказалось, что на самом деле проблема выходит далеко за пределы Кипра.

Я пришел к выводу, что американские дипломаты и сотрудники службы военной разведки через раскольников действуют на территории целого ряда Церквей в этом регионе, оказывая таким образом давление на канонические Церкви.

Чтобы понять, что представляют из себя эти раскольники, и чем они занимаются, нужно понять, как они возникли, в каких условиях, и кто имеет на них влияние.

Как известно, 17 мая 2007 года в Москве в храме Христа Спасителя патриархом Московским и всея Руси Алексием II и первоиерархом РПЦЗ митрополитом Лавром был подписан акт о каноническом общении, который по сути легализировал структуру РПЦЗ (Русская православная церковь заграницей), находящуюся в США, и объявил об объединении структур.

Однако, еще на этапе подготовки этого документа в РПЦЗ был ряд деятелей, которые крайне негативно относились к вопросам сближения с РПЦ. Лидером противостояния этому сближению считался митрополит Агафангел (Пашковский), который находился в Одессе. В открытых данных Википедии читаем об этом деятеле:

«27 марта 1994 года в Цареконстантиновском соборе Суздаля без согласования с Архиерейским синодом РПЦЗ хиротонисан во епископа Симферопольского двумя отправленными на покой за уход в раскол архиереями РПЦЗ: архиепископом Лазарем (Журбенко), епископами Валентином (Русанцовым) и рукоположённым ими Феодором (Гинеевским). Хиротония Агафангела первоначально не была признана Архиерейским синодом РПЦЗ. Решением Синода РПЦЗ от 11/24 февраля 1995 года иеромонах Агафангел вместе с другими устроителями раскола был запрещён в священнослужении. Для удостоверения в благонадёжности Агафангелу и другим рукоположённым без согласия с Синодом РПЦЗ было предложено признать справедливым осуждение Лазаря (Журбенко) и Валентина (Русанцова), а также на протяжении длительного испытательного срока проживать в США под контролем епископов РПЦЗ. Агафангел (Пашковский) — единственный, кто согласился на эти условия, в течение девяти месяцев проживал в США. 9 декабря 1995 года принёс присягу в Синодальном Знаменском соборе в Нью-Йорке и получил Ставленную грамоту с титулом „епископ Симферопольский и Крымский“».

Таким образом Пашковский попал в состав епископата РПЦЗ. Однако еще за год до подписания акта о каноническом общении вокруг личности Пашковского начали происходить странные вещи. Он выступал против объединения структур, а в 2006 году появилось письмо клирика, который ранее был у него в подчинении, обвинявшего Пашковского в сотрудничестве со спецслужбами США. Там же в письме говорилось:

«Никто из нормальных людей, тем более клириков РПЦ, не в состоянии выдерживать Вашей антагонистической ненависти к России, к ее властям, народу, систематического очернения иерархов и духовенства Московской Патриархии». Позже этот письмо появилось на ряде сайтов и даже на сайте РПЦ. Особенно обращают на себя внимание слова: «Сколько раз вы говорили, что ЦРУ является самой гуманной организацией в мире, ибо „заботится о благе своего народа“ в отличие от КГБ-ФСБ… Почти все духовенство, в том числе активные прихожане догадывались, кто является вашим покровителем. Все недвусмысленно высказывали о вашей связи со спецслужбами США. Да вы и сами этого не скрывали… Наконец, Вы заявили, что есть люди, которые могут мне помочь и устроили мне встречу с неким господином Джоном, который представился как сотрудник Американского посольства на Украине и предложил мне не что иное, как сотрудничество со спецслужбами Соединенных Штатов. Он посоветовал мне хорошо подумать, и после принятия положительного решения выйти на него через Вас».

Конечно, можно предположить, что клирик не прижился при этом архиерее и решил его очернить, а РПЦ поддержала эту критику ввиду того, что Пашковский проповедовал вражду против РПЦ. Однако, факты говорят об обратном. И здесь нужно упомянуть о двух американских чиновниках, которые имели на Пашковского определенное влияние: один из них являлся американским дипломатом и послом, а второй — полковником военной разведки США. Речь идет о Джоне Хербсте и Евгении Магеровском.

Джон Эдвард Хербст (1952 г. р.) имеет богатый послужной список в статусе дипломата. В 1974 году он получил степень бакалавра наук в Школе дипломатической службы Джорджтаунского университета, а уже через пять лет начал работать на дипломатической службе. Сообщается, что в 1997 по 2000 годы работал Генеральным консулом США в Иерусалиме. Именно там, со слов представителей раскола РПЦЗ, он принял крещение и стал прихожанином данной структуры. Об этом в частности сообщает сайт Верторград в статье «Посол США на Украине Джон Хербст пытается помочь приходу РПЦЗ (Л)», ссылаясь на некую запись на официальном этой структуры в Одессе, которой управлял Пашковский:

«По сообщению веб-сайта Одесской епархии, Джон Хербст принял православие, являясь послом США в Израиле во время насильственной передачи Иерихонского монастыря от РПЦЗ к РПЦ МП. Он был крещен священником РПЦЗ в Иордане».

После Израиля Хербст был направлен в Узбекистан, где действовал в качестве посла с 2000 по 2003 год. По этому поводу находим упоминание:

«этот период ознаменован американской операцией в Афганистане и началом оккупации Ирака. Узбекистан становится первой из среднеазиатских республик, предложившей Пентагону свои военные базы. Не секрет, что этому предшествует тонкая дипломатическая работа с президентом Каримовым, которую ведет как раз Хербст».

С 1 июля 2003 года по 26 мая 2006 года Хербст находился на должности посла США на Украине. В этот период в 2004 году на Украине прошел оранжевый майдан, и многие указывали на Хербста как на «дирижера» в этом процессе. Но с точки зрения Церкви интересно другое. В этот период Хербст и Пашковский были весьма близки. Известно, что Хербст на должности посла США вел переговоры с Генпрокурором Украины, где среди прочего Генпрокурор Святослав Пискун обещал снять обвинения с одного из клириков. Указывается, что из этих переговоров, которые попали в открытый доступ «можно сделать вывод о том, что украинская прокуратура в ряде случаев действовала под диктовку Вашингтона».

Но был и еще один человек, который имел влияние на Агафангела и оформление раскола РПЦЗ (А).

«Об американцах принято говорить, что они никогда не воевали на своей территории. Две Мировых войны в Европе и на Тихом Океане, затем Корея, Вьетнам, теперь Ирак и Афганистан подтверждают это мнение. Но ощущение такое, что у Евгения Магеровского была своя война, и его участие в ней подогревалось пониманием того, что эта война ведется на его территории, то есть в США. Верная Кремлю Московская патриархия вторглась на Запад, в том числе и в Америку, через РПЦЗ. Жизнь Магеровского была неразрывно связана с РПЦЗ — она была его Россией. С будущей женой Катей он познакомился в лонг-айлендском летнем лагере фонда Серафима Саровского, работой которого ведал один из наиболее ярких представителей Русской Зарубежной Церкви — отец Александр Киселев, тот самый, который прошел с РОА генерала Власова весь ее трагический путь. Поселившись в Квинсе, молодая семья Магеровских посещала тамошний приход РПЦЗ. Дочь ходила в субботнюю церковную школу».

Вот такой интересный рассказ встречаем на одном из сайтов после смерти Магеровского. Конечно, кто-то сразу обратил внимание на пассаж о священнике, который обслуживал нацистов РОА во время ВОВ, но в данном случае интересно другое. Вот описание участия этого человека в создании раскола РПЦЗ (А), когда сторонники Пашковского отказались от объединения с РПЦ:

«После подписания в Москве Акта об объединении РПЦ МП и РПЦЗ (Л) Магеровский вошел в состав Временного церковного совета Североамериканского округа РПЦЗ, принимал активное участие в его работе и в работе последовавшего V Всезарубежного Собора. Заседания были горячими, мнения высказывались свободно, и Магеровский не раз, тяжело опираясь на трость, взбирался на трибуну, чтобы сказать свое слово. Его всегда слушали внимательно, уважая в нем не только известного в церковных кругах автора, но и выразителя мнения мирян, отказавшихся броситься в московские объятия следом за ныне покойным митрополитом Лавром. Хотя итоги Собора удовлетворили не всех, и в кулуарах была слышна критика в адрес нового митрополита РПЦЗ Агафангела (Пашковского), Магеровский в нашей беседе очень лаконично и уверенно заметил: „Пусть говорят что хотят, Агафангел спас Церковь“. И я еще раз услышал от него уже после Собора: „Все, теперь, наша Церковь спасена!“ В этой фразе прозвучала усталость тяжело и хорошо поработавшего человека, довольного плодами своих трудов».

*РПЦЗ (Л) — так иногда раскольники называют официальную структуру РПЦЗ, которая под руководством митрополита Лавра объединилась с РПЦ.

Так кто же этот Евгений Магеровский, который имел такое влияние на создание РПЦЗ (А), и выступал против объединения с РПЦ? Оказывается, это полковник разведки США. В открытых данных читаем:

«Евгений Львович Магеровский (11 декабря 1934 — 18 января 2009) — американский русист, государственный, общественный и религиозный деятель русского происхождения. Доктор политических наук, профессор кафедры россиеведения Джорджтаунского университета в Вашингтоне, полковник генерального штаба армейской разведки США, заместитель председателя Русской академической группы в США».

То есть раскол Пашковского оформился при влиянии сразу двух американских чиновников, оба из которых тесно связаны с вооруженными силами США — дипломата Джона Хербста и полковника разведки Евгения Магеровского. Более того, как упоминают некоторые записи, Магеровский был в какое-то время даже представителем Агафангела в США, но при этом сам указывал, что он совершенно нецерковный человек. То есть для него, как профессионального разведчика, церковная среда была лишь инструментом для достижения тех или иных целей:

«По собственному признанию, он был совершенно нецерковным человеком. И никакими каноническими знаниями, да и самыми элементарными познаниями в области церковной жизни он не обладал» (Ф. Сергеев (США) «Наша Страна», № 2859 от 17 января 2009, стр. 8).

Здесь также следует упомянуть, насколько тесно Пашковский был связан с этими американскими чиновниками. Весьма наглядно эту связь демонстрируют два эпизода: отправка делегатов на собор в 2006 году и письмо иерархов РПЦЗ главе старостильников в Болгарии.

В 2006 году проходил собор РПЦЗ, и митрополит Агафангел Пашковский делегировал на этот собор… посла США на Украине Джона Хербста! На сайте Одесской епархии РПЦЗ, которой управлял Агафангел Пашковский, читаем в новостях несколько записей об этом:

1) 25.10.2005 г. на епархиальном собрании решено отправить на собор несколько делегатов, одним из которых был Джон Хербст — посол США на Украине.

2) 27.02.2006 г. представители Собора опротестовали участие Хербста, указывая, что он по долгу службы сотрудничает и поддерживает контакты с ЦРУ.

3) 04.2006 г.: «В результате телефонного совещания между архиереями РПЦЗ Джон Хербст признан избранным от Одесской епархии делегатом на IV Всезарубежный Собор».

То есть Пашковский пытался протолкнуть на Собор явного врага объединения с целью срыва переговоров. Эта идея встретила резонные возражения, что человек на должности посла США курирует все вопросы — от самых элементарных до сотрудничества с Центральным разведовательным управлением, и присутствие такого человека на соборе не является приемлемым. Но в конце концов Агафангел, несмотря на все аргументы, отстоял для Хербста право поехать на собор в составе делегации от Одесской епархии. Это показывает, насколько фигура Хербста была близка Агафангелу. И здесь интересна запись Магерова по этому поводу. В марте 2006 он пишет, что епископы РПЦЗ почему-то недостаточно патриотичны в отношении США, выражает недоумение, почему они недолюбливают ЦРУ, и как бы в негодовании бросает им в лицо, что раньше Синод через епископа Григория Граббе получал деньги от ЦРУ:

«Да, посол должен курировать все аспекты внешних государственных сношений и представлять все органы своего государства, начиная от Департамента Рыболовства и Охоты и кончая CIA. Что в этом такого зазорного? Ведь CIA—это же официальное ведомство американского правительства. И с этим ведомством Синод находился в тесных отношениях, по крайней мере, первые 30 лет своего пребывания в Америке. У покойного влад. Григория (Георгия Граббе) были с ними замечательные отношения. Он даже умудрялся получать от них порядочные деньги для Синода на борьбу с большевизмом. Видно, под влиянием новообретенных «друзей», они забыли старые времена и почему-то начали чуждаться организаций, которые раньше считались спасительными. Причём, только в Москве, видно, CIA заслуживает порицания, у нас же она принимается в порядке вещей. Вообще, у Москвы весьма интересное отношение к таким организациям. Например, ФСБ у них в большом фаворе, сам Патриарх выдаёт всякие ордена его начальству, а наше CIA почему-то держится в «чёрном теле».

Здесь как бы и комментировать ничего не надо — все сказано предельно ясно. Магеровский считает, что всякий порядочный американский клирик должен сотрудничать с ЦРУ и не должен стесняться брать за это деньги. Именно этот человек потом стал представителем Агафангела Пашковского в США.

Теперь же обратимся к письму епископата РПЦЗ, которое подписали митрополит Лавр и ряд других иерархов. В этом письме, обращенном к главе болгарских старостильников, иерархи РПЦЗ упомянули, что у процесса объединения РПЦ и РПЦЗ есть некая оппозиция. В тексте указаны три лидера движения, которые выступают против объединения с РПЦ. И двое из трех — это уже знакомые читателю лица: епископ Агафангел Пашковский стоит на первом месте, а на третьем — полковник разведки США Евгений Магеровский, который был его доверенным лицом.

Таким образом видно, что в момент создания раскола РПЦЗ (А) оба американских чиновника-русофоба Хербст и Магеровский имели огромное влияние на этот процесс, и при этом оба были из ближайшего окружения Агафангела. Это были насколько близкие Агафангелу люди, что в какой-то момент полковник разведки США даже был его официальным представителем в США.

Не признавая объединения РПЦ и РПЦЗ, Агафангел Пашковский создал «Временное Высшее Церковное Управление Русской Православной Церковью Заграницей», а в 2008 году объявил, что те, кто не присоединился к РПЦ — это как раз и есть настоящие верующие, и присвоил своей структуре название РПЦЗ. В силу этого раскол получил название РПЦЗ (А).

В ответ на это Синод РПЦЗ лишил сана Пашковского.

А через некоторое время Синод запретил в служении всех, кто отказался признать объединение РПЦ и РПЦЗ.

Именно к этой структуре РПЦЗ (А) и относится действующий на территории Северного Кипра клирик Алексей Иванов.

Стоит также упомянуть, что РПЦЗ (А) действует не только на территории Кипра, но и на территории соседнего с ним Израиля. Там в епископы был рукоположен Роман Радаун, который получил духовное образование в Свято-Троицкой Духовной Семинарии города Джорданвилл (США).

На территории Израиля, кроме Романа Радуана, действует еще пять священников РПЦЗ (А). При этом обращает на себя внимание ситуация, которая сложилась на территории Иерусалимского патриархата. Дело в том, что епископ РПЦЗ (А) Роман Радаун не только проводит богослужения на канонической территории этой Церкви, но и встречался с бывшим патриархом Иринеем.

Собственно, с ним встречаются и другие представители расколов РПЦЗ.

В то же время на сайте Иерусалимского патриархата Радуан обозначен как «лжеепископ», а сами раскольники пишут, что именно Ириней якобы является законным патриархом. Соответственно, получается, что патриарха Феофила они считают незаконным.

Примечателен по этому поводу комментарий раскольнического епископа:

«В октябре 2017 года архиепископ Андроник (Котляров), к тому времени отделившийся от Агафангела (Пашковского), отмечал: „Несколько лет назад М. Агафангел рукоположил для служения в Израиле, на территории Иерусалимского патриархата, епископа Романа. Делалось это якобы с согласия „заточенного“ Патриарха Иринея, который вряд ли разбирал это дело. Теперь Ириней подчинился новому Патриарху Иерусалимскому Феофилу. И каков же статус епископа Романа, остающегося в Синоде М. Агафангела? Получается, он вторгся на территорию другой Поместной Церкви? Я 25 лет служил в Русской духовной миссии в Иерусалиме и хорошо знаю принятые там правила и обычаи. На Святой Земле никогда, даже во времена Российской империи, не было русского епископа. Мы соблюдали status quo и признавали Иерусалимский патриархат. Поэтому начальники нашей миссии были в сане архимандрита, а не епископа“».

Весьма интересная запись попалась мне на глаза на сайте РПЦЗ (А) от 2011 года. Она начинается с того, что делегация паломничающих раскольников из США была принята патриархом Варфоломеем, а заканчивается графиком поездки Агафангела Пашковского в Северную Америку.

Следует отметить, что у раскольников имеется внушительное финансирование, которое позволяет им действовать на разных территориях.

Даже известный блогер с Северного Кипра Сергей Елецких, который люто ненавидит Путина и постоянно пишет в поддержку политики властей Украины, весьма жестко высказался против Алексея Иванова, когда узнал, что он является клириком раскольнической структуры. При этом Елецких подчеркнул, что Иванов, прибыв на территорию Северного Кипра, имел хорошую финансовую поддержку и привлекал местных жителей широкими жестами:

«Каждый человек имеет право верить или не верить во что хочет. Воля у людей свободная. Но притворяться и маскироваться под какую-то религию — дело совсем другое. Часто лжедьячки ходят по электричкам и вокзалам, деньги собирают. Видели таких? Вот и на Северном Кипре они появились. Почти два года назад нарисовался на Северном Кипре некто Алексей Иванов. Вроде с благими делами приехал человек и со светлыми христианскими намерениями и идеями. Денег на продвижение своего образа благодетеля и благотворителя Алексей не жалел. На Рождественские праздники арендовал один из самых крутых отелей в городе и пригласил детишек с родителями отметить праздник. Угощение хорошее было, подарки, выступление многочисленных артистов… Все честь по чести. Несколько экскурсий организовал на поездки в другие города. Начал церковь одну небольшую благоустраивать недалеко от Кирении. Попытался организовать воскресную школу. Создал сайт в интернете, на который подвизал писать несколько человек. Как гром среди ясного неба прозвучало сообщение Русской православной церкви о том, что Алексей Иванов к православию никакого отношения не имеет».

Собственно, нужно отметить, что паразитировать на теле Церкви и вводить в заблуждение доверчивых верующих — это типичная тактика раскольников. Показателен случай, когда деятельность представителей раскола РПАЦ стала предметом судебного разбирательства. В 2013 году возник скандал: суд начал рассматривать деятельность Санкт-Петербургской благотворительной общественной организации «Центр Православного просвещения», которая создана членами раскола РПАЦ. Руководителем «центра» был клирик РПАЦ протоиерей Алексей Александрович Лебедев. По всему городу были развешены объявления и плакаты, что в шести разных часовнях находятся мощи святителя Николая. Под объявлениями и при входе в арендованные под часовни здания было указано, что это «Российская православная церковь». Но такая структура официально нигде не зарегистрирована, и очевидно, что людей пытались ввести в заблуждение в надежде, что приходящие не обратят внимание на разницу в названии между Российская и Русская Православная Церковь. В часовнях сидели юноши, которые сообщали, что «батюшки нет, но если вы хотите заказать сорокоуст, то это стоит 3000 рублей». При этом у меня большие сомнения, что у них действительно были подлинные частицы мощей святителя Николая. Дело дошло до суда, и, если мне не изменяет память, данную структуру после этого ликвидировали.

Невозможно не заметить, что после получения раскольниками на Северном Кипре документов, разрешающих им проводить богослужения, активность иерархии РПЦЗ (А) на этой территории существенно увеличилась.

24 мая 2017 года глава РПЦЗ (А) Агафангел Пашковский прибыл на территорию Северного Кипра, где провел богослужения.

9 мая 2018 года представители РПЦЗ (А) провели сослужение в Аттике со старостильниками из Румынии и ИПЦ Греции.

7 июля 2019 года из Израиля на территорию Северного Кипра прибыл иерарх РПЦЗ (А) Роман Радаун, который провел там богослужения.

22 августа 2019 года в ответ на серию публикаций в СМИ о деятельности раскольников на территории Северного Кипра священник Алексей Иванов публикует запись на сайте прихода, где говорит:

«Вторгся ли приход РПЦЗ на Северном Кипре на каноническую территорию Кипрской Православной Церкви? Если формально и поверхностно рассматривать этот вопрос, то на него может быть дан положительный ответ».

После чего рассуждает, что на этой территории богослужения никто не проводит, а они получили соответствующие документы от турецких властей, что якобы оправдывает его деятельность на канонической территории Кипрской Церкви.

9 сентября 2019 года клирик РПЦЗ (А) Сергей Иванов с резкой критикой обратился к архиепископу Кипра Хризостому в ответ на его заявления в отношении деятельности раскольников на Северном Кипре. При этом он позиционировал себя как часть русского населения, и пытался выставить ситуацию так, будто существует некий раздор между Кипрской Церковью и русскими.

Здесь уместно сказать, что на самом деле эти раскольники вводят в заблуждение как Кипрскую Церковь, так и русскоязычное население Кипра. Дело в том, что по своему существу РПЦЗ (А), не считая названия, не имеет ничего общего с понятием «русский». Даже другие представители раскола, которые не признали объединение с РПЦ, указывали на русофобию Агафангела Пашковского, но самым ярким примером этого является тот факт, что известный украинский радикал Дмитрий Корчинский, многие воспитанники которого из организации «Братство»* являются откровенными нацистами, еще в 2006 году писал, что он вместе со своими учениками является прихожанином структуры РПЦЗ (А) под руководством Агафангела Пашковского.

Тот самый Корчинский, который писал издевательские записи о ветеранах Великой Отечественной войны, тот самый Корчинский, который еще даже до майдана 2013 года пытался поддержать сепаратистские движения в РФ, тот самый Корчинский, который в составе УНСО* ездил убивать русских солдат в Чечню упоминал о связях с РПЦЗ под руководством Агафангела:

«Многие из „Братства“ являются членами этого прихода… Мне надоело мирить наших братьев и я сказал: вон есть „зарубежники“. Каноничнее не бывает. Их признают все… К нам с пониманием отнесутся и наши московские братья, т.к. сами хотят объединиться с зарубежниками. Кроме того, „зарубежники“ традиционные нонконформисты — именно то что нам нужно… Наш приход пока не имеет собственного церковного помещения. Легче всего найти его — подойти на Грушевского, 16 в штаб Братства. Наш духовный наставник, как и раньше, о. А. Слободяник. Он подчиняется епископу Агафангелу, который управляет всеми делами РПЦЗ (Л) в Украине».

Собственно, многие раскольники из числа РПЦЗ были нацистами. На эту тему даже был спор двух представителей разных расколов РПЦЗ (примечательно, что журнал «Верность», редактора которого обвиняют в плагиате, оказался в какой-то момент под сильным влиянием Пашковского, что вызвало возмущение представителей других расколов РПЦЗ), которые пытались оспаривать, кому именно принадлежит хвалебная речь о Гитлере и нацистах в период ВОВ, но ненависть к России в их среде — это все же аномалия, и этот фактор изначально отталкивал многих представителей РПЦЗ от Агафангела и его сторонников. Вот, что они говорят по этому поводу (см. скриншот):

Примечательно, что ушедшие от Агафангела в ноябре 2014 года клирики, среди прочего, также заявили о том, что Пашковский сотрудничал с рядом украинских экстремистов, среди которых и экстремисты Правого Сектора, известные своей русофобией:

«А кроме того, его многолетние, так сказать, наработки в отношении поддержки украинской власти, оранжевых и проамериканских сил, экстремистов (с Корчинским более десяти лет общения), боевиков правого сектора, организации „Щит батькивщины“ — ведь это очень серьёзные вещи. Слишком долго мы на это закрывали глаза. А он исподтишка всё это делал. Эти вопросы не обсуждались почти никогда. От ответов на конкретные прямые вопросы он уходил. А потом всё это продолжалось».

А теперь вернемся ненадолго еще раз к господину Джону Хербсту. Его влияние на военно-политическую ситуацию в Средиземноморском регионе невозможно не заметить именно с точки зрения русофобии и противостояния России. Известно, например, что недавно США предложили отменить эмбарго для Кипра на продажу оружия, но при этом потребовали отказаться от обслуживания российских кораблей. Кипр на это не пошел. Но интересно, что именно Хербст еще год назад выдвигал идею о том, чтобы закрыть европейские порты для российских кораблей из Азовского моря. До этого он неоднократно предлагал начать поставку на Украину летального оружия. Такие проекты он с легкостью может продвигать, находясь на текущей должности. Дело в том, что в июле 2010 года он был назначен директором Центра комплексных операций Национального университета обороны (National Defense University Center for Complex Operations), а также является Директором Евразийского центра Атлантического совета — структуры, которая во многом формирует политический курс Вашингтона. На сайте Атлантического совета читаем о сферах, в которых работает Хербст: «Международная безопасность, безопасность на Ближнем Востоке, НАТО и ее партнеры, внешняя политика США, американо-афганские отношения», а также указана территория, на которую распространяется деятельность Хербста в рамках деятельности этой структуры: Центральная Азия, Евразия, Израиль, Ближний Восток, Палестина, Россия, Украина. Среди прочего, на сайте Атлантического совета в записи от 31 марта 2019 года находим текст о том, что ведется работа по сближению Кипра с НАТО.

Ввиду своей русофобской деятельности и сотрудничества со спецслужбами США, в июле 2019 Атлантический совет был признан российской Генпрокураторой нежелательной организацией. Попросту говоря, ее выдворили с территории России. Напомню, что Россия была одной из стран, где действовали подчиненные Хербста. И теперь получается, что действующий высокопоставленный американский чиновник, который формирует политику Вашингтона и связан с деятельностью ЦРУ и НАТО, имеет прямое влияние на руководство раскольнической структуры, которая действует на территории ряда канонических Церквей и ведет враждебную по отношению к ним деятельность. При этом Хербст и сам, помимо военно-политической деятельности, периодически занимается вопросами религии.

Например, недавно он выступал в поддержку томоса об автокефалии Украине, указывая, что в его глазах это средство противостояния России и РПЦ.

«Это огромный удар по московскому патриарху Кириллу и его близкому союзнику, президенту России Владимиру Путину», — сообщает Хербст на сайте Атлантического совета.

То есть для него религиозная деятельность — это лишь дополнительное средство для вражды против России и реализации политических задач. И сейчас именно такими задачами занимаются люди из его структуры на Кипре — клирик Алексей Иванов из РПЦЗ (А) изо всех сил пытается посеять вражду между русскими и киприотами, между Кипрской Церковью и РПЦ. В глобальном же смысле люди из этого раскола, на которых Хербст имеет прямое влияние, создают давление на целый ряд Церквей в этом регионе (ведь деятельность раскольников на канонической территории этих Церквей — это откровенная вражда): это и вражда против Кипрской Церкви, против Элладской, Иерусалимской и РПЦ.

Вам кажется, что у иподиакона Агафангела Пашковского не может быть такого влияния на эту структуру? Тогда наслаждайтесь: самое вкусное я придержал напоследок. Дело в том, что в 2016 году после длительного конфликта, и после того, как от Пашковского ушло несколько приходов и иерархов в структуре, он проводит встречу в Греции с епископами для разрешения конфликта. На этой встречи присутствовал и Джон Хербст. В результате переговоров отношения были нормализованы: архиепископ Андроник заявил о том, что будет признавать решение Синода РПЦЗ (А), а митрополит Агафангел отозвал решение об отправке Андроника на покой.

Но за месяц до этой встречи митрополит Агафангел назначил Хербста своим личным помощником и ввел в состав синода РПЦЗ (А)!!!

А вот, собственно, и этот иподиакон Джон Хербст (фото на ресурсах раскольников датировано 2018 годом).

А вот еще все тот же вашингтонский политик в роли архиерейского иподиакона.

На офицальном сайте раскола Хербст числится именно в составе Синода как помощник митрополита Агафангела. А на приходе в Вашингтоне он числится казначеем, что дает ему возможность влиять на финансовые потоки в структуре. Кроме того, на форуме раскольников можно найти текст письма бывшего председателя Фонда Помощи РПЦЗ Димитрия Гончарова, который упоминает, что супруга Джона Хербста Надежда Хербст была секретарем в этом фонде (не оттуда ли денежки, которыми так щедро распоряжался Алексей Иванов, приехав на Северный Кипр?).

В списке указаны все клирики этого раскола, и желающие могут найти в нем не только Алексея Иванова, но и всех остальных клириков РПЦЗ (А) в разных странах.

А вот сайт прихода в Вашингтоне, где Хербст указан в качестве казначея.

Как указывают записи на разных сайтах, именно Хербст был создателем разных инициатив данной структуры, информационных проектов.

Собственно, на сайте РПЦЗ (А) бросается в глаза и адрес Синода, куда его перенес Пашковский. Читаем: «Архиерейский Синод Русской Православной Церкви Заграницей 65 Lake Rd. Valley Cottage, NY 10 989, USA». То есть, несмотря на то, что Агафангел Пашковский находится в Одессе, управленческий центр он перенес в Нью Йорк, а на Украине в Одессе действует лишь представительство Синода. Вот такая интересная ситуация.

Безусловно, Агафангелу Пашковскому из Одессы контроллировать Синод в Нью Йорке намного сложнее, чем когда управленческий центр находился в Одессе. Ездить туда тоже сложнее, но вот Хербсту и остальным чиновникам это, безусловно, удобней (ведь не надо появляться на Украине и привлекать внимание украинских СМИ своими визитами). И возникает вопрос: а действительно ли мелкий раскольник управляет крупным вашингтонским чиновником в рамках раскола РПЦЗ (А) или же наоборот: Хербст является куратором в этой структуре со стороны правительства и спецслужб и имеет настолько сильное влияние, что это позволило ему даже войти в состав Синода, не будучи клириком этой структуры (это единственный член Синода без сана — все остальные, согласно списку, являются епископами).

Нетрудно догадаться, что действия такого чиновника, который связан с операцией США в Афганистане, майданом на Украине в 2004 году, операциями НАТО и представителями вооруженных сил, вряд ли принесут мир в Средиземноморский регион и спокойствие поместным Церквям.

Что же касается ситуации, которая сложилась на Кипре и в Израиле, то учитывая тот факт, что раскол РПЦЗ (А) был создан при активнейшем участии дипломатов и представителей военной разведки США, которые даже официально вошли в состав Синода, и учитывая, что сама структура зарегистрирована в США, думаю, что единственным выходом для поместных Церквей в данной ситуации было бы прямое обращение к кукловодам, которые по сути создали и опекали этот раскол с целью использовать его как фактор политического давления на разные страны и Церкви. Попросту говоря, без решения Джона Хербста я сомневаюсь, что в этой структуре будут приниматься хоть какие-то важные решения. Именно поэтому самый простой и эффективный способ — это коллективное обращение глав Церквей к данному американскому чиновнику или его вышестоящему руководству с требованием прекратить действия, направленные на подавление и разрушение канонических Церквей.

Если же обобщить, то это уже далеко не первый случай, когда спецслужбы США используют раскольников для давления и противостояния каноническим Церквям в Православии. Ярким примером была ситуация, когда 13 декабря 2018 года появились сообщения, что на Украине глава раскольников УПЦ КП наградил экс-замдиректора ЦРУ (!) орденом «за помощь Соединенных Штатов в вопросах создания Единой Поместной Церкви в Украине». Все это происходило и происходит до сих пор с целью давления на каноническую Церковь на Украине. В этом свете связанные со спецслужбами США раскольники на территории Северного Кипра — не первые и, вероятно, не последние.

Традиционно прошу своих читателей воздерживаться от комментариев, содержащих дискриминацию или разжигание розни по национальному или религиозному признаку. Будьте выше этого.

Александр Вознесенский

*Экстремистская организация, запрещена на территории РФ