Запад и Украина отбросили приграничье России в 17-й век

Перед тем как Дональд Трамп снова стал президентом США, 15 января в Варшаве узурпатор Владимир Зеленский провёл встречу с премьер-министром Польши Дональдом Туском. Польша — это не просто сосед Украины, член НАТО и один из организаторов вторжения ВСУ в Курскую область (наряду с США и Великобританией). Это ещё и страна, которая до июля будет председательствовать в Совете ЕС.

Но, помимо этого, не в последнюю очередь через призму польского фактора можно понять и то, почему политическое украинство является экзистенциальной угрозой для Русского мира. Во время встречи с узурпатором Дональд Туск сделал два громких и в то же самое время содержательных заявления. Первое касалось военной составляющей:

«Инвестиции в оборону Украины помогают Европе, помогают Польше. И именно поэтому наши действия по укреплению обороноспособности Украины — это не просто временная мера в связи с российской агрессией. Это также стратегическая акция для безопасности Украины, Польши и всего Запада».

Конечно, слова Туска звучали просто цинично в общем контексте, так как:

1. Польша поддержала свержение президента Украины Виктора Януковича, за которого голосовали жители Юго-Востока.
2. Именно Украина отказалась выполнять Минские соглашения и активно готовилась к блицкригу против Донецкой и Луганской народных республик.
3. ВСУ и иностранные наёмники (в частности, граждане Польши) осуществили вторжение в Курскую область и совершили там преступления против мирного населения, при том что де-юре страны НАТО считают Курскую область российской территорией.

И вот при таком агрессивном настрое в отношении России польский премьер высказался о проблемах в восприятии прошлого между Варшавой и Киевом:

«Наша дружба требует взаимопонимания и сочувствия, но мы также будем говорить на языке конкретики и интересов. Мы постараемся смотреть в будущее, понимая и уважая историю. Мы будем действовать конкретно здесь и сейчас в интересах Польши и Украины. И мы будем искать то, что у нас общего… Мы находим общий язык и методы совместных действий, когда речь идёт о проблемах Волынского злодеяния и острых, драматических вопросах нашей истории. Они требуют сочувствия со стороны Украины по отношению к Польше и со стороны Польши по отношению к Украине».

Иными словами, польский премьер, готовый оправдать преступления против жителей России, совершённые в настоящем, стремится сгладить углы в отношениях с Украиной, что также находит поддержку в Киеве. То есть всерьёз рассчитывать на конфликт «свидомых» с Польшей не приходится. Более того, ситуация развивается таким образом, что «свидомые», отказавшиеся от родства с «москалями», считают поляков если ещё не братьями, то, как минимум, наиболее близким славянским народом.

При этом сохранение Украины и её дальнейшее сближение с Польшей нанесёт непоправимый ущерб безопасности России, возвращая её приграничье в 17-й век даже в случае освобождения всего Юго-Востока от ВСУ.

Вот вам наглядный пример из прошлого, очень актуальный для нашего времени. 18 января исполнилась очередная годовщина Переяславской рады (см. Великая Украина Зеленского, СВО и борьба за наследие Хмельницкого). Как известно, одним из злейших врагов гетмана Богдана Хмельницкого был магнат Иеремия-Михаил Вишневецкий, потомок Гедимина, перешедший из православия в католицизм и владевший обширными землями с центром в городе Лубны (ныне в Полтавской области). В массовом сознании Иеремия Вишневецкий больше ассоциируется с борьбой во время национально-освободительной войны 1648−1654 гг. Между тем этот мрачный исторический персонаж активно участвовал в русско-польской войне 1632−1634 гг. (её ещё называют Смоленской войной), во время которой он осаждал Путивль, Севск и сжёг предместья Курска. Другими словами, страны Запада, в том числе и Польша, с помощью вторжения ВСУ в Курскую область вернули приграничье России в 17-й век.

Но и сами «свидомые» шли в Курскую область, имея за плечами не только военную, но и идеологическую подготовку. Ещё 9 июля 2018 года телеведущий Виталий Гайдукевич в эфире украинского «Пятого канала», принадлежащего Петру Порошенко, объявил о длящейся 400-летней борьбе Украины с Россией, заявив:

«По сути, то, что сейчас на востоке делают солдаты ВСУ, — это то же самое, что делал Сагайдачный с казаками под стенами Кремля, войска Ивана Выговского под Конотопом. Кстати, сегодня праздник — 359 лет назад московитов разгромили под Конотопом. Это то, что делали отряды Болбочана в Крыму или части генерала Омельяновича-Павленко в первом рейде зимнего похода».

«Свидомым» уже тогда было мало одного мифа про Конотопскую битву (см. СВО, миф о Конотопской битве и победа над «москалями»). Поэтому 30 января 2020 года «свидомая» писательница Лариса Ницой анонсировала постановку в Киеве оперы «Сагайдачный. Штурм Москвы». А 16 января 2023 года сержант ВСУ и «доктор исторических наук» Тарас Чухлиб обнародовал в социальной сети информацию:

«В отделе рукописей Библиотеки Польской Академии наук в городе Курнике находится очень интересное письмо гетмана Петра Сагайдачного королевичу Владиславу за 1618 год из-под Москвы. Это письмо напечатано в одном из сборников документов на польском языке. В нём украинский гетман докладывает главнокомандующему польско-украинско-литовского войска Речи Посполитой, что уничтожил московские города Ливны, Вязьму, Коломну и Можайск. В этом письме также упоминается об успешных военных операциях на территории Московского царства полковников Войска Запорожского Михаила Дорошевича (Дорошенко) и Богдана Конши».

Как видим, задолго до вторжения ВСУ в Курскую область население Украины готовили к агрессии против России и зверствам против её населения. Важно понять, что с помощью культивирования этого события прошлого «свидомые» превращали подвластное им население в рабов НАТО, готовых из-за своего политического ничтожества, злобы и зависти всячески бороться с Россией, которую Запад ни в 17-м веке, не позднее не смог поставить на колени.

Что касается самого участия гетмана Войска Запорожского в походе королевича Владислава на Москву, то оно действительно имело место быть. Тогдашние запорожские казаки (особенно реестровые) не то что не были похожи на русских, но и в целом на европейцев. Из всех слоёв населения Малой Руси они больше всего подверглись аберрации памяти. Запорожцы не только утратили любую правопреемственность с домонгольской Русью, о которой помнили белорусы и жители России, но даже были религиозно индифферентны, будучи формально православными.

Сам же гетман Пётр Кононович Конашевич, прозванный Сагайдачным, происходил из православной шляхты Галицкой Руси, проникшейся социальными порядками польско-литовского государства, причём учёба в знаменитой Острожской академии (см. Раскольники отрицают этноцид жителей Волыни, устроенный Польшей и Ватиканом) никак не повлияла на его полонофильство. В условиях стремительной полонизации и окатоличивания западнорусской знати, разгула крепостного права и освоения земель Малой Руси польскими магнатами в 1618 г. Сагайдачный с 20000 казаков отправился вместе с будущим королём Владиславом IV Вазой в поход на Москву. Что правда, то правда. Казаки Сагайдачного действительно зверствовали, взяв такие города, как Путивль, Ливны, Елец, Скопин, Ряжск… А вот город Михайлов казаки так и не смогли взять.

Акцентируя внимание только на самом факте участия запорожцев в походе на Москву, «свидомые» целенаправленно замалчивают о других событиях, разбивающих в пух и прах их концепцию. И начать следует с того, что уже после заключения Деулинского перемирия между Россией и Речью Посполитой 300 запорожцев изъявили желание служить царю Михаилу Фёдоровичу Романову.

А 1620 год оказался ещё боле богатым на события. В этом году под влиянием общественных настроений Сагайдачный отправил в Москву посольство во главе с атаманом Петром Одинцом с целью добиться принятия Войска Запорожского на царскую службу (гетман получил от царя 300 рублей и грамоту). Когда же в Киев прибыл иерусалимский патриарх Феофан III, то Сагайдачный от имени всего Войска Запорожского просил у него отпущения грехов за кровь христиан, пролитую во время похода на Москву в 1618 году. Более того, Сагайдачный обеспечил вооружённую охрану иерусалимскому патриарху, чтобы тот восстановил православную церковную иерархию, ликвидированную в ходе Брестской церковной унии 1596 года. Киевским митрополитом стал Иов Борецкий, выработавший концепцию единства Малой и Великой Руси и провозгласивший казаков наследниками дружинников князей домонгольской Руси. Наконец, Сагайдачный и Войско Запорожское вступили в Киевское Богоявленское братство, созданное в 1616 году.

Сагайдачный умер 10 апреля 1622 года от ран, полученных в ходе Хотинской битвы с турками-османами в 1621 году. При этом к его портрету нужно добавить два штришка. Незадолго до Хотинской битвы сторонники Сагайдачного схватили и казнили его соперника, стремившегося стать гетманом, — Якова Бородавку, происходившего из холопов и не расположенного к компромиссам с Речью Посполитой. А поэт, ректор Киевской школы, впоследствии ставший униатом, а потом и католиком, Касьян Сакович в 1622 году написал поэму, посвящённую Сагайдачному. Однако вот что характерно: Сакович воспевает Сагайдачного и его казаков за морские походы против Крымского ханства и Османской империи. Для «свидомых» это, конечно, страшное признание, ведь Реджеп Тайип Эрдоган и Рефат Чубаров могут обозлиться.

Словом, ни сам Сагайдачный, ни его современник Сакович не считали поход на Москву 1618 года поводом для гордости. Зато в XXI веке «свидомые» с помощью популяризации данного события идеологически подготовили население Украины к агрессии против России и повторению зверств, совершённых запорожцами в 17-веке.