Привет «лихим девяностым»: в Дагестане хотят увековечить братьев Хачилаевых

Инициативная группа жителей Махачкалы обратилась к главе Дагестана Рамазану Абдулатипову с предложением назвать улицу имени старого большевика Ивана Котрова в центре города в честь братьев Хачилаевых — скандально известных политиков и бизнесменов проваххабитского толка, которые в девяностых годах чуть не захватили власть в республике. Именно в особняке Хачилаевых на улице Котрова (когда-то носившей название Персидской) с 2003 года «квартирует» самая известная в Махачкале салафитская мечеть, которая неоднократно оказывалась в центре конфликтов с участием силовых структур.

Лидером инициативной группы и основным автором «топонимического послания» властям Дагестана выступил Джабраил Хачилаев, родной брат Надиршаха (Надыра), Магомеда и Адама Хачилаевых, убитых в разное время при до сих пор не раскрытых обстоятельствах. В настоящее время Джабраил Хачилаев является председателем дагестанского отделения Комитета защиты мира.

«Представители лакского народа были бы вам очень признательны и благодарны в случае положительного решения вопроса о переименовании улицы Котрова в Махачкале в улицу имени братьев Хачилаевых, — говорится в обращении к Рамазану Абдулатипову. — Полагаем, достижения и статус ныне покойных Магомеда, Надиршаха и Адама Хачилаевых, сделавших много для республики, позволяют рассчитывать на подобное решение. Не умаляем чьего-то достоинства, но в городе немало улиц, которые носят имя известных только очень узкому кругу лиц. Надеемся на положительное решение этого вопроса».

Примечательно, что Джабраил Хачилаев и его сторонники обратились именно к главе Дагестана, минуя администрацию Махачкалы, в чьей компетенции и находится переименование улиц. В комментарии для СМИ Хачилаев пояснил, что вопрос с увековечиванием памяти его братьев может быть решен только на уровне главы республики, напомнив, что в 1996 году городские депутаты Махачкалы уже единогласно переименовали улицу Котрова в честь его брата Адама Хачилаева — убитого в 1991 году спортсмена, бизнесмена и политика. Но избранный два года спустя мэром Махачкалы Саид Амиров (ныне отбывающий пожизненный срок заключения) снова сделал улицу Хачилаева улицей Котрова.

Судя по подписчикам Джабраила Хачилаева в сети Instagram, покойные братья были воины духом и телом, правоверные мусульмане, патриоты Дагестана и лакского народа, народные благодетели, люди, которые смогли выбиться из низов благодаря лишь своим усилиям и т. д. А их неудавшаяся попытка захватить власть в Дагестане в мае 1998 года, покровительство ваххабитскому анклаву в Кадарской зоне и последующее участие во вторжении Хаттаба и Басаева в Дагестан осенью 1999 года сторонниками переименования воспринимается как восстание против «погрязшего в коррупции» режима тогдашнего руководителя Дагестана Магомедали Магомедова и «бандитского» мэра Махачкалы Саида Амирова.

Если же рассмотреть эти добродетели критически, то полностью верно из них разве что первое: все братья Хачилаевы с детства занимались спортом, имели разряды по борьбе и «пояса» по каратэ. В целом верно и то, что они, в отличие от многих других дагестанских политиков, в советские годы не имели влиятельных родственников в партхозноменклатуре. Их отец был чабан, мать — домохозяйка, хотя здесь есть одно «но». Отец братьев Мугад Хачилаев, кроме чабанства, был известным в Лакском районе коммунистическим активистом, что тогда, конечно же, учитывалось и давало определенные блага всей семье. Братья явно заметили это: уже служа в рядах Советской Армии, они использовали свой спортивный потенциал для будущей карьерной характеристики и ради этого старались быть отличниками боевой и политической подготовки. Здесь можно вспомнить скандально известного чеченского полевого командира Салмана Радуева — комсомольского секретаря-карьериста, который порвал партбилет, когда членство в партии перестало приносить дивиденды.

Впрочем, из службы в армии идет и другая общая деталь в биографии братьев Хачилаевых, которая сделает их фамилию почти нарицательной. В 1980-х годах один из младших братьев часто ездил в Узбекистан в гости к своему сослуживцу, а обратно из Средней Азии привозил «в подарок» идеи «чистого ислама» — ваххабизма, которыми потом с успехом заразил остальных братьев. По признаниям современников, самый известный из братьев Надиршах Хачилаев до «окучивания» ваххабизмом был светским интеллигентом-диссидентом, почитателем Жан-Поля Сартра, не имевшим представлений о Коране и намазе. Но на закате перестройки, когда в душах Хачилаевых поселился ваххабизм, они уже уверенно осваивали «шальные деньги» на ниве рыночной экономики.

Есть определенные основания полагать, что, будучи спортсменами, Хачилаевы, как и многие тогдашние спортсмены, стартовали в рынок через рэкет, или, выражаясь более академическим языком, силовое предпринимательство. В начале девяностых про семью Хачилаевых говорили, что она «держит» идущую из Дагестана черную икру и имеет долю от операций в торговом порту Петербурга. Понятно, что этот бизнес неизбежно имел криминальную составляющую. Один из братьев, Адам, погиб в 1991 году в криминальной разборке — согласно распространенной версии, убили его чеченцы, а стало быть, след убийства стоит искать в криминальных кругах дудаевской Ичкерии. Хотя связи Хачилаевых, особенно Надиршаха, с фактически отпавшей от России Чечней были в Дагестане секретом Полишинеля уже в середине девяностых. Сохранились видеозаписи, где Хачилаев — «народный дипломат» Москвы, отряженный в Грозный тогдашним «куратором» Чечни Борисом Березовским, — под одобрительный хохот Аслана Масхадова и Шамиля Басаева обсуждает «тупые уголовные рожи» секретаря Совбеза РФ Александра Лебедя и российских военных в Чечне.

Можно смело сказать: Хачилаевы были в Дагестане «пионерами» смычки радикального исламизма с криминалом, которая сопровождалась мощным антироссийским сепаратизмом. При этом Надиршах Хачилаев слыл респектабельным политиком — лидером лакского общенационального движения, а потом и мусульманским деятелем общероссийского масштаба. «Мандат» политической рукопожатности ему обеспечил Совет муфтиев России (СМР), при поддержке которого Надиршах возглавил в 1996 году политическое объединение «Союз мусульман России». В том же году, уже после подписания Хасавюртовских соглашений, он был избран депутатом Госдумы.

Знаменитым на всю Россию депутата Хачилаева сделала осуществленная им в мае 1998 года попытка государственного переворота в Дагестане. Захвату путчистами местного «белого дома» в Дагестане предшествовала запланированная провокация. 20 мая Надиршах Хачилаев и его брат Магомед (замминистра сельского хозяйства Дагестана) прямо в центре Махачкалы расстреляли милиционеров, остановивших их машину, в которой братья только что вернулись из Чечни. Потом, забаррикадировавшись от милиции в своем особняке на улице Котрова, Хачилаевы взяли в заложники двух сотрудников правопорядка, а на следующий день Надиршах и Магомед со своими сторонниками организовали настоящий путч.

Все дагестанское руководство тогда срочно выехало из Махачкалы, а оставшийся «на хозяйстве» Саид Амиров, инвалид первой группы, пытался вступить в переговоры с мятежниками, но, как говорят, был избит Надиршахом Хачилаевым. Попытка захвата власти в Дагестане сопровождалась митингами, полностью раскрывшими ваххабитско-русофобскую подноготную Хачилаевых. Как говорил потом автору этого материала бывший вице-премьер Чечни Магомед Чагучиев, он не мог поверить, что Хачилаевы представляют лакский народ, который на Кавказе считается исключительно трудолюбивым и богобоязненным.

Однако закрепиться в «белом доме» мятежникам не удалось — спустя день им пришлось очистить помещение. В связи с этим существует версия, что события 21 мая 1998 года были не попыткой свергнуть действующее руководство Дагестана, а дать почувствовать ему, что в республике и вообще на Кавказе есть мощная сила — ваххабиты, и властям с ней надо считаться. Хотя после того, как генпрокурор РФ Юрий Скуратов добился от Госдумы права на арест депутата Хачилаева, тот скрылся от правосудия сначала в Ичкерии, а потом в Кадарской зоне Дагестана, где на тот момент существовал фактически не контролируемый властями ваххабитский анклав. Магомеда Хачилаева, подельника брата по путчу, вообще не тронули.

В дальнейшем, уже после отражения атаки на Дагестан, братьям Хачилаевым также удавалось избегать сурового наказания от российского правосудия. Им пришлось столкнуться со спецоперациями, задержаниями и даже судами, но все это, по большому счету, лишь работало на их героический ореол. Когда в июне 2000 году уже бывший депутат Госдумы Надиршах Хачилаев наконец оказался на скамье подсудимых, то за свои дела получил всего полтора года тюрьмы и был освобожден прямо в зале суда в связи с амнистией по случаю 55-летия Победы. Сторонники его встретили как героя. А в 2002 году, за год до смерти Надиршаха Хачилаева, его оправдают по делу о подрыве грузовика с военнослужащими внутренних войск.

Главной причиной столь снисходительного отношения видится то, что классическая схема «власть — оппозиция» в столкновениях между братьями-ваххабитами и руководством Дагестана не совсем корректна. Брат Надиршаха Магомед сам был властью — заместителем главы Минсельхоза республики, ведомства, которое играло не последнюю роль в теневой экономике республики. Через него шли «схемы» с нелегальными продажами алкоголя и черной икры, а часть барышей от этого, по некоторым данным, шла на «подкорм» ваххабитам. Стоит полагать, что именно в этих схемах и надо искать причины странного убийства Магомеда Хачилаева в ноябре 2000 года в Махачкале. Надиршаха убьют следующим — в ноябре 2003 года.

Гибель братьев была воспринята дагестанскими массами как политическое мученичество, хотя и не без помощи местных СМИ и слухмейкеров. Якобы автомат из которого стреляли в Надиршаха Хачилаева, скоро нашелся в «Жигулях», стоявших у дома мэра Махачкалы Амирова — заклятого врага братьев. Но Амирова по этому делу не привлекали и как свидетеля, а по Дагестану сразу была пущена молва, что Надиршаха убрали по заказу Москвы. Незадолго до гибели Надиршах передал дом своего брата Магомеда на нужды лакского мусульманского прихода, глава которого стал имамом мечети, названной по имени Надиршаха «Надирийя». Это та самая мечеть на Котрова, где сейчас собираются салафиты.

Прижизненное реноме братьев Хачилаевых справедливо отторгает от них значительную часть дагестанцев — хотя и не всех. В Махачкале близкая к этой семье творческая и околополитическая интеллигенция давно создала культ убитых братьев как оболганных мучеников — о них издают книги, пишут стихи. Их честь готовы отстаивать с оружием в руках. Сын Надиршаха Хачилаева Муртуз в 2012 году в Москве собирался «расстрелять как мужчина» дагестанца, который в блоге критически отозвался о его отце.

Тем временем дагестанские власти по ряду причин не стали пресекать доморощенный культ братьев-ваххабитов и даже дали ему развиться, в результате чего он завоевывает новую аудиторию — в основном среди молодежи, которая рада лепить из братавшегося с чеченскими террористами ваххабита второго Робин Гуда. Не забыто и то, что Хачилаевы позиционировали себя как лидеры лакского народа — об этом вспоминают прежде всего в контексте многолетних и пока бесплодных попыток восстановления Ауховского района Дагестана, который после сталинской депортации чеченцев-аккинцев был заселен лакцами и стал Новолакским. Политика Махачкалы в этом вопросе описывается формулой «ни нашим, ни вашим», что провоцирует протестные настроения среди лакцев и обостряет общее и без того острое социально-политическое недовольство в республике. Именно в этом заключаются причины исторической амнезии — ностальгии по таким одиозным персонажам недавней дагестанской истории как Саид Амиров, Сагид Муртазалиев и, собственно, братья Хачилаевы. Такая ситуация — вполне подходящий фон для того, чтобы предложить властям Дагестана одарить Махачкалу улицей «реабилитированных мучеников».

Муса Ибрагимбеков