Грузинские танцы разожгли внутриосетинский спор

Россия не связывает отношения с Грузией с отношениями с Южной Осетией, и это для Южной Осетии важнее, чем-то, что в Северной Осетии проходят концерты грузинских ансамблей. Такое мнение EADaily выразил глава югоосетинской общественной организации «Твой выбор, Осетия» Алан Джуссоев.

К тому, что во Владикавказе выступают группы из Грузии, в Южной Осетии относятся отрицательно, как и к туристическим поездкам из Владикавказа, как и к разнообразной рекламе грузинских продуктов в РСО — Алания, отметил Джуссоев. Однако стоит ли отменять концерты, по проведению которых есть уже договоренности и вокруг которых разгораются споры, — «это решать руководству и обществу Севера Осетии», сказал Джуссоев.

На конец марта во Владикавказе намечены концерты двух грузинских танцевальных ансамблей. Организатором одного из них является ставропольская организация, вторая группа приглашена грузинской общиной Северной Осетии. В Южной Осетии, не раз пережившей агрессию Грузии, выступили против проведения концертов.

Сначала партия «Фидæн» заявила, что уважает любой выбор и предпочтения североосетинских братьев в плане духовно-нравственного воспитания нации, «тем более что Северная Осетия, находясь в составе другого государства, не всегда вольна в принятии тех или иных решений». Однако, как заявляют в партии, несмотря на то, что народ Осетии разделен территориально, у нас одно духовное, нравственное и культурное пространство, и об этом ни в коем случае не надо забывать.

Затем уже парламентская Народная партия обратилась к руководству РСО — Алания с просьбой отменить концерты грузинских коллективов. «Налаживателям» культурных обменов от североосетинской стороны, по мнению партии, «стоило бы знать, что приглашённый ими „прославленный“ ансамбль „Рустави“, 8 августа 2008 года давал „сакральный“ концерт в центре Тбилиси под огромным монитором, где в прямом эфире транслировались кадры того, как Южная Осетия вместе с народом стирается с лица земли огнём грузинских „Градов“ и танков».

Часть жителей Северной Осетии отвечает на эти заявления тем, что не стоит вмешивать культуру в политику. В Южной Осетии же заявляют, что культуру часто используют для формирования общественного мнения в политических целях.

Кинодраматург и режиссёр Мурат Джусоев считает, что «необходима национальная политика (государственная), и кто-то должен отвечать за качество, политкорректность, идеологическую составляющую продуктов культуры на контролируемых государственных площадках (хотя бы)». «Безразличия и безответственности, вседозволенности не должно быть», — подчеркнул он.

Как отметил Алан Джуссоев, договоренности о проведении концерта давние, ансамбль пригласили еще до Нового года, в Северной Осетии — 10-тысячная грузинская община, есть грузинская школа, приглашение было отправлено от грузинской общины «Эртоба».

«РСО — Алания — это субъект Российской Федерации. У РФ достаточно противоречивая и не очень последовательная политика в отношении Грузии, но РФ не делает привязки между отношениями с Грузией и Республикой Южная Осетия. Это важнее для РЮО, чем проведение концерта. А всё остальное уже под ответственность общества и руководства РСО, каково их видение таких мероприятий и как часто и в каком формате такие мероприятия должны проходить», — сказал Джуссоев.

Пикантность ситуации, по его словам, заключается в том, что Грузия «с успехом влияет на общественное мнение в России, как в столице, так и в приграничных российских территориях, а РФ ситуацию никак не комментирует, исключая разовые комментарии замглавы МИД Григория Карасина».

Осетинский поэт Чермен Дудаев на просьбу EADaily прокомментировать ситуацию ответил так: «Я противник концерта… Но не противник Искусства… А иначе мыслить я не умею…»

Руководитель грузинского общества Северной Осетии Роберт Цинделиани заявил, что опасается провокаций во время проведения концертов. «Такие попытки уже были, когда сюда приезжал „Эрисиони“, нашли человека, который раздавал листовки с разными призывами, но такого накала, как сейчас, не было даже тогда», — сказал он.

Споры между осетинскими пользователями соцсетей о выступлениях грузинских артистов во Владикавказе выливаются в многосотенные комментарии. Алан Джуссоев отмечает, что развернулась «кампания всеосетинского обсуждения гастролей и в этом надо отдавать должное Грузии — они молодцы». «Из простого посещения ансамбля для нужд грузинской общины мы сами сделали политику PR для Грузии и посеяли семя раздора», — пояснил он.

Зураб Баззаев призывает в Facebook «не спорить, а объяснять». «Надо рассказать нашим северным братьям, где их культурная толерантность граничит с информационной безграмотностью, которая, в свою очередь, несёт негативные плоды и югоосетинскому восприятию, и даже российским внешнеполитическим информационным интересам», — пишет он.

По мнению Баззаева, «переносить ситуацию на национальную почву глупо, потому как 9% населения Южной Осетии — грузины, и они являются неотъемлемой частью нашего общества». «В отличие от соседей мы нашли в себе силы и не гнали их. Мы не притесняли язык, мы не отвечали пропорционально на акты геноцида (Зарский расстрел, Ередская трагедия и т. д.). Наши власти обращаются к грузинскому населению на грузинском языке, и это есть настоящая кавказская толерантность», — отмечает он.

Баззаев обращает внимание на то, что танец на Кавказе — это не просто шоу. «Танец на Кавказе нечто большее, и в основном он увязывается с празднованием». «А что вы празднуете, — обращается Баззаев к представителям Северной Осетии. — Подписали договор о неприменении силы (Грузией) и решили отпраздновать? В чем суть феерии? По мне, так вы упустили промежуточно несколько шагов. Пригласили бы для начала общественные организации, даже стол бы им накрыли и попросили поработать у себя там над этим договором. Сказали бы им, что они не правы перед вашими южными братьями. Получили бы практические результаты, а потом бы и сплясали», — пишет он.

Баззаев считает, что «толерантные поплясульки» в жестоком информационном пространстве тбилисскими мастерами оборачиваются в другую обертку: «У нас нет никаких проблем с осетинами, у нас с ними пляски и повышенный транзит, даже дипотношения не нужны. У нас проблемы с группой сепаратистов, с помощью которых Россия осуществляет оккупацию Цхинвальского региона». «Культурная толерантность», по мнению Баззаева, — «это рычаг», с помощью которого людей «втёмную используют».